الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٤٨ - التنبيه الخامس عشر في رواية ابن أبي عمير عن الحكم بن علباء

قد توسّط عمر بن أذينة في السند المذكور في الكافي بين ابن أبي عمير و زرارة،[١] و الرواية المشار إليها مرويّة في الاستبصار بتوسّط عمر بن أذينة بين ابن أبي عمير و زرارة أيضا.[٢] و مع هذا قد ذكر النجاشي أنّ ابن أبي عمير روى عن بعض أصحابه عن زرارة.[٣]

لكن نقول: إنّ الطبقه غير آبية عن رواية ابن أبي عمير عن زرارة؛ حيث إنّ زرارة مات في سنة خمسين و مائة على ما ذكره النجاشي،[٤] و ابن أبي عمير مات في سنة سبع عشرة و مائتين‌[٥] كما مرّ، فزرارة مات قبل ابن أبي عمير بسبع و ستّين و سنة، فلو كان عمر بن أبي عمير سبعا و سبعين- و لا بأس به- لجاز رواية ابن أبي عمير عن زرارة، و مع هذا زرارة قد عدّه الشيخ في الرجال من أصحاب الباقر و الصادق و الكاظم عليهم السّلام،[٦] و ابن أبي عمير له روايات عن الصادق عليه السّلام كما مرّ، فكيف تأبى الطبقة عن رواية ابن أبي عمير عن زرارة؟!

[التنبيه‌] الخامس عشر [في رواية ابن أبي عمير عن الحكم بن علباء]

أنّه روى في التهذيب و الاستبصار في أواخر الخمس بالإسناد عن ابن أبي عمير عن الحكم بن علباء الأسدي قال: «ولّيت البحرين» إلى آخره.[٧] لكنّ الكشّي‌

[١] . الكافي ٣: ٤٥٩، ح ١، باب صلاة العيدين و الخطبة فيهما.

[٢] . الاستبصار ١: ٥٦، ح ١٦٤، باب وجوب الاستنجاء من الغايط و البول.

[٣] . رجال النجاشي: ١٧٥/ ٤٦٣.

[٤] . رجال النجاشي: ١٧٥/ ٤٦٣.

[٥] . رجال النجاشي: ٣٢٦/ ٨٨٧.

[٦] . رجال الشيخ ١٣٦/ ١٧؛ و ٢١٠/ ٩٠؛ و ٣٥٠/ ١.

[٧] . تهذيب الأحكام ٤: ١٣٧، ح ٣٨٥، في الزيادات؛ الاستبصار ٢: ٥٨، ح ١٩٠، باب ما أباحوه لشيعتهم عليهم السّلام من الخمس في حال الغيبة.