الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٧٧ - فائدة ٦ في«المشرقي»

كان الراوي هو المشرقيّ، فذكر الروايتين لا يضايق عن تعدّد المشرقي، إلّا أن يقال: إن المذكور في الرواية الأولى مربوط بجميع الجماعة المذكورة)[١] من المشرقي و غيره، فذكر الروايتين في الترجمة المذكورة يضايق عن التعدّد.

و يطلق أيضا على هشام بن إبراهيم العبّاسي، بناء على ما ذكره النجاشي من أنّ هشام بن عبد اللّه‌[٢] العبّاسي يقال له: المشرقى.[٣]

و مقتضاه اتّحاد هاشم و هشام و البغدادي و العبّاسي.

لكنّ ظاهر الكشّي يقتضي تعدّد هشام البغدادي و هشام العبّاسي؛ قضيّة تعدّد العنوان في كلامه؛ حيث إنّه قد ذكر في العنوان المتقدّم هشام بن إبراهيم‌[٤]- و المقصود به البغدادي بشهادة ذكر الرواية الأخيرة- ثمّ عنون هشام بن إبراهيم العبّاسي.[٥]

و يطلق أيضا على حمزة بن مرتفع على ما يقتضيه بعض أسانيد الكافي‌[٦] كما نقله الفاضل الاستر آبادي. و هو في كتاب التوحيد في باب أنّ الإرادة من صفات الفعل و سائر صفات الفعل.[٧] لكنّ السيّد الداماد قال في حاشية الاختيار: «و بعض القاصرين من أهل العصر صحّف الربيع بالمرتفع».[٨] لكن في النسخة التي عندي و في حواشيها خطوط العلّامة المجلسي «المرتفع».

[١] . ما بين القوسين ليس في« د».

[٢] . في المصدر:« إبراهيم».

[٣] . رجال النجاشي: ٤٣٥/ ١١٦٨.

[٤] . رجال الكشّي ٢: ٧٨٩/ ٩٥٥.

[٥] . رجال الكشّي ٢: ٧٩٠/ ٩٥٦- ٩٦١.

[٦] . الكافي ١: ١١٠، ح ٥، باب الإرادة أنّها من صفات الفعل.

[٧] . منهج المقال: ٤٠٠.

[٨] . اختيار معرفة الرجال( رجال الكشّي) ٢: ٥٤٦/ ٤٨٣ في الحاشية.