الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٥٧ - التنبيه الثاني عدم رواية محمد بن سنان عن الصادق عليه السلام

موسى عليه السّلام و هو ابن تسع و أربعين سنة إلّا شهرين [في عام اثنين و مائتين‌]»[١] إذ مقتضاه أنّ مولانا الجواد عليه السّلام عاش بعد أبيه عليه السّلام ثماني عشرة سنة لا تسع عشرة كما ذكر في الخبر المشار إليه.

كما أنّ ما ذكره في تاريخ وفاة مولانا الرضا عليه السّلام ينافيه ما ذكره الكليني في أوّل باب مولد الرضا عليه السّلام من أنّه قبض في صفر سنة ثلاث و مائتين،[٢] و لا خفاء.

اللهمّ إلّا أن يقال: إنّ التنافي بين الخبرين- المشار إليهما في مقدار تعيّش مولانا الجواد عليه السّلام بعد مولانا الرضا عليهما السّلام- لا يوجب الوهن في تعيين تاريخ مولانا الجواد عليه السّلام، كيف و عدم اعتبار بعض أجزاء الحديث لا ينافي اعتبار سائر أجزائه، كما أنّ خروج بعض الأفراد عن تحت العموم لا ينافي اعتبار العموم بالنسبة إلى الأفراد الباقية، و كما أنّ عدم اعتبار بعض أجزاء الحديث لا يقتضي عدم اعتبار سائر روايات الراوي بلا مرية.

[التنبيه‌] الثاني [عدم رواية محمّد بن سنان عن الصادق عليه السّلام‌]

أنّه قد ظهر ممّا تقدّم أنّه لم يتّفق رواية محمّد بن سنان عن مولانا الصادق عليه السّلام، ففيما أطلق ابن سنان عن مولانا الصادق عليه السّلام- كما في رواية النضر بن سويد، عن ابن سنان، عن مولانا الصادق عليه السّلام على ما في التهذيب في باب الأغسال المفترضات و المسنونات‌[٣]- يكون المقصود من ابن سنان هو عبد اللّه بن سنان؛

[١] . الكافي ١: ٤٩١، ح ١١، باب مولد مولانا الرضا عليه السّلام. و فيه:« و أشهر» بدلا عن« إلّا شهرين». و ما بين المعقوفين من المصدر.

[٢] . الكافي ١: ٤٨٦، باب مولد أبي الحسن الرضا عليه السّلام.

[٣] . تهذيب الأحكام ١: ١١٠، ح ٢٩٠، باب الأغسال المفترضات و المسنونات.