الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٤٢ - التنبيه الثاني في الحسين بن عثمان

الجبر من السيّد السند العلي في الرياض و غيره من باب عدم التفطّن بالكلام في الاتّحاد و التعدّد، إلّا أن يقال: مورد نقل الإجماع على التصحيح اشتهاره كما مرّ، فلا بأس بالمصير إلى الجبر على القول بالجبر.

[التنبيه‌] الثاني [في الحسين بن عثمان‌]

أنّه قد عنون في الخلاصة الحسين بن عثمان بن شريك بن عديّ العامري الوحيدي، ثمّ قال: «الكشّي عن حمدويه: أنّ الحسين بن عثمان خير، فاضل، ثقة».[١]

و أنت خبير بأنّ ما نقله عن الكشّي عن حمدويه إنّما يستفاد ممّا تقدّم نقله عن الكشّي عن حمدويه، لكنّ ما يستفاد منه إنّما هو في باب الحسين بن زياد الرواسي،[٢] و أين هذا من الحسين بن عثمان بن شريك بن عديّ؟! اللهمّ إلّا أن يكون زياد هو الجدّ الأعلى المتقدّم على عديّ، لكنّ حمل كلام العلّامة على الاشتباه أقرب من ارتكاب خلاف الظاهر في باب زياد بكونه هو الجدّ الأعلى؛ لكثرة اشتباهات الخلاصة، و قد استوفيناها في الرسالة المعموله في النجاشي.

هذا، و قد يروي الحسين بن عثمان، عن ابن مسكان كما في بعض روايات الاستبصار،[٣] و الحسين هو ابن أبي العلاء، أو ابن عثمان كما ذكره المحقّق الشيخ محمّد، لكن عن السيّد الداماد أنّ الظاهر أنّه ابن عثمان؛ لأنّه الذي يروي عن أبي عبد اللّه مع الواسطة، و ابن أبي العلاء يروي عنه عليه السّلام بلا واسطة.

[١] . خلاصة الأقوال: ٥١/ ١٥.

[٢] . رجال الكشّي ٢: ٦٧٠/ ٦٩٤.

[٣] . الاستبصار ١: ١٦٢، ح ٥٦٣، باب الجنب إذا تيمّم و صلّى هل تجب عليه الإعادة أم لا.