الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٩٦ - في تمييزه بالراوي و المروي عنه

و نقل عنه الفاضل الاستر اباديّ،[١] و ذكره الفاضل الكاظمي‌[٢] أخذا من الفهرست.

لكنّ السيّد السند التفرشي حكى عن الفهرست رواية أحمد بن محمّد بن إسحاق عن عبد اللّه بن محمّد- المذكور- على ما في نسختين من النقد،[٣] و إحدى النسختين في غاية الاعتبار.

و لو روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى، فالمرويّ عنه هو عبد اللّه بن محمّد الشامي المصرّح بالضعف في كلام النجاشي؛[٤] لرواية محمّد بن أحمد- المذكور- عن عبد اللّه بن محمّد- المذكور- كما ذكره الشيخ في الرجال.[٥]

و لو روى عنه الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة، فالمرويّ عنه هو عبد اللّه بن محمّد الحجّال المزخرف؛ لما ذكره النجاشي،[٦] و لما يستفاد من الفاضل الكاظمي من رواية الحسن بن عليّ- المذكور- عن عبد اللّه بن محمّد، المذكور.[٧]

لكن ربّما زاد الفاضل الاستر آبادي في حاشية المشتركات- على ما نسب إليه- «عن أبيه» قبل قوله: «عنه» من باب إصلاح الحال.

لكنّه مخالف لعبارة النجاشي‌[٨] و ما نقل عنه الفاضل الاستر آبادي‌[٩] و السيّد

[١] . منهج المقال: ٢١٠.

[٢] . هداية المحدثين: ٢٠٦.

[٣] . نقد الرجال ٣: ١٣٥/ ٣١٧٧، و انظر الهامش رقم ٥.

[٤] . رجال النجاشي: ٣٤٨/ ٩٣٩. و انظر تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢١١.

[٥] . رجال الشيخ: ٤٨٤/ ٤٤.

[٦] . رجال الشيخ: ٢٢٦/ ٥٩٥.

[٧] . هداية المحدثين: ٢٠٦.

[٨] . رجال النجاشي: ٢٢٦/ ٥٩٥.

[٩] . منهج المقال: ٢١٠.