الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٢٠ - في اتحاد القاسم بن محمد الإصفهاني مع القمي

القاسم بن محمّد الإصفهاني عن سليمان بن داود المنقري المعروف بالشاذكوني»[١]- كون القاسم بن محمّد الراوي عن سليمان بن داود المنقري هو القاسم بن محمّد الإصفهاني.

[في اتّحاد القاسم بن محمّد الإصفهاني مع القمّي‌]

و الظاهر أنّ القاسم بن محمّد الإصفهاني متّحد مع القاسم بن محمّد القمّي المعنون في كلام النجاشي- قال: القاسم بن محمّد القمّي المعروف ب «كاسولا» لم يكن بالمرضيّ، له كتاب النوادر، أخبرنا ابن نوح، قال: حدّثنا الحسن بن حمزة، قال: حدّثنا ابن بطّة، قال: حدّثنا البرقي عن القاسم بن محمّد[٢]- لأنّ الشيخ عنون في الفهرست القاسم بن محمّد الإصفهاني و قال: إنّه يعرف ب «كاسولا».[٣] و قد سمعت أنّ النجاشي ذكر أنّ القاسم بن محمّد القمّي يعرف ب «كاسولا».

و لأنّ الشيخ قال في الفهرست: له كتاب، أخبرنا به جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن القاسم بن محمّد؛[٤] حيث إنّ البرقي الراوي عن القاسم بن محمّد القمّي في طريق النجاشي هو أحمد بن أبي عبد اللّه الراوي عن القاسم بن محمّد الإصفهاني في طريق الشيخ؛ إذ أحمد بن أبي عبد اللّه هو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي المعروف.

و لأنّ العلّامة في الخلاصة إنّما عنون القاسم بن محمّد القمّي،[٥] و كذا ابن داود،[٦] و الظاهر اطّلاعهما على القاسم بن محمّد الإصفهاني المعنون في الفهرست،

[١] . الفقيه ٤: ٦٥، من المشيخة.

[٢] . رجال النجاشي: ٣١٥/ ٨٦٣.

[٣] . الفهرست: ١٢٧/ ٥٦٥.

[٤] . الفهرست: ١٢٧/ ٥٦٥.

[٥] . خلاصة الأقوال: ٢٤٨/ ٥، في القسم الثاني.

[٦] . رجال ابن داود: ٢٦٧/ ٤٠٢، في القسم الثاني.