الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٩٧ - في تمييزه بالراوي و المروي عنه

السند التفرشي،[١] مع أنّ ذكر رواية الراوي عنه عن أبيه عن الراوي نادر و إن يأتي في باب عبد اللّه بن محمّد بن خالد.

و كذا الحال لو روى عنه الحسن بن عليّ الكوفي؛ لما في الفهرست‌[٢] و يستفاد من الفاضل الكاظمي من رواية الحسن بن عليّ- المذكور- عن عبد اللّه بن محمّد، المذكور.[٣]

و لكنّ المقصود بالحسن بن عليّ المذكور- هو الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة، كما صرّح به الفاضل الاستر آبادي في حاشية المشتركات على ما نسب إليه.

و الظاهر أنّ الجمع بين الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة و الحسن بن عليّ الكوفي من الفاضل الكاظمي‌[٤] من باب استيفاء الكلام و مزيد شرح الحال؛ لاحتمال اختلاف التعبير في الأسانيد أو وقوعه؛ حذرا من عدم حمل عبد اللّه على عبد اللّه بن محمّد- المذكور- لو اقتصر على الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة أو الحسن بن عليّ الكوفي، لا من باب توهّم التعدّد في الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة و الحسن بن عليّ الكوفي.

و لو روى عنه محمّد بن عيسى بن عبيد أو أحمد بن عمر الحلّال، فالمرويّ عنه هو عبد اللّه بن محمّد الحصيني؛ لما ذكره النجاشي من رواية محمّد بن عيسى بن عبيد عن عبد اللّه بن محمّد، المذكور،[٥] و ما في الفهرست من رواية أحمد بن عمر- المذكور- عن عبد اللّه بن محمّد، المذكور.[٦]

[١] . نقد الرجال ٣: ١٣٥/ ٣١٨٠.

[٢] . الفهرست: ١٠٢/ ٤٣٩.

[٣] . هداية المحدثين: ٢٠٦.

[٤] . هداية المحدّثين: ٢٠٦.

[٥] . رجال النجاشي: ٢٢٧/ ٥٩٧.

[٦] . الفهرست: ١٠١/ ٤٣٦.