الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٤ - في«صادق اللهجة»

يتأتّى الدلالة على المدح التامّ.

و بما ذكرنا يظهر الحال في «صادق» كما في ترجمة نجيّة بن الحارث.[١]

ثمّ إنّه قد يقال: «صدوق، كثير الخطأ، و التدليس» كما ذكره ابن حجر في ترجمة حجّاج بن أرطاة.[٢]

و الظاهر أنّ المقصود بالتدليس هو الإرسال، كما يكشف عنه قوله في ترجمة حبيب بن أبي ثابت: «كثير الإرسال و التدليس».[٣]

[في «صدوق يخطئ»]

و قد يقال: «صدوق يخطئ» كما في ترجمة سعاد بن سليمان.[٤]

و قد يقال: «صدوق يخطئ و يصرّ» كما في ترجمة عليّ بن عاصم.[٥]

و قد يقال: «صدوق و له أغاليط» كما في ترجمة سعيد بن خيثم.[٦]

أقول: إنّه لا إشكال في ارتفاع دلالة «الصدوق» على المدح بتعقّبه بكثرة الإرسال أو الخطأ أو نحوهما.

[في «صادق اللهجة»]

ثمّ إنّ في ترجمة داود بن أبي زيد: «أنّه صادق اللهجة»،[٧] و كذا: «معروف‌

[١] . رجال الكشّي ٢: ٧٤٨/ ٨٥٢؛ خلاصة الأقوال: ١٧٦/ ٢.

[٢] . تقريب تهذيب الأحكام ١: ١٨٨/ ١١٢٢.

[٣] . تقريب تهذيب الأحكام ١: ١٨٣/ ١٠٨٧.

[٤] . تقريب تهذيب الأحكام ١: ٢٨٥/ ٦٩.

[٥] . تقريب تهذيب الأحكام ١: ٦٩٧/ ٤٧٧٤.

[٦] . تقريب تهذيب الأحكام ١: ٢٩٤/ ١٥١.

[٧] . رجال الشيخ: ٤١٥/ ٢.