الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٩٧ - فائدة ١٠ في صاحب«تحف العقول»

و عن ديوان الأدب: أنّ التاء من مزيدات العوامّ.[١]

و لو كان «الفهرست» من باب العلم لكان خاليا عن المحذور و إن كان مبنيّا على الاشتباه في المنقول عنه.

و قد ظهر بما ذكر فساد قول الشيخ في آخر التهذيب: «في الفهارست المصنّفة»[٢] و قوله في آخر الاستبصار: «في فهارست الشيوخ».[٣]

ثمّ إنّه ربّما نسب الفهرست إلى بعض أبناء بابويه، لكنّه لم يسمّ.

و الظاهر أنّ النسبة من باب المعنى اللغوي لا العلمي، و قد حرّرنا الكلام في الرسالة المعمولة في محمّد بن الفضيل عن أبي الصباح الكناني.

فائدة [١٠] [في صاحب «تحف العقول»]

صاحب تحف العقول عن آل الرسول هو الشيخ أبو محمّد الحسن بن عليّ بن الحسين بن شعبة على ما ذكره في البحار[٤] و رياض العلماء،[٥] كما عن القطيفي،[٦] و لم يتعرّض له الأكثر.

و في البحار عند الكلام في الكتب المأخوذة منها:

أنّ تحف العقول حسن، كثير الفوائد، مشهور، و نظمه يدلّ على رفعة شأن مؤلّفه، و أكثره في المواعظ و الاصول المعلومة التي لا يحتاج فيها

[١] . حكاه عن ديوان الأدب ولد المصنّف في سماء المقال ١: ١٣٣.

[٢] . تهذيب الأحكام ١٠: ٨٨، من المشيخة. و فيه:« الفهارس المصنّفة» بدلا عن الفهارست المصنّفة.

[٣] . الاستبصار ٤: ٣٤٢.

[٤] . بحار الأنوار ١: ١٠.

[٥] . رياض العلماء ١: ٢٤٤.

[٦] . حكاه عنه في رياض العلماء ١: ٢٤٤.