الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٥٠ - في شرح كلمة«غب»

على ابن أبي عمير، فغضب ابن أبي عمير و هجر هشاما بعد ذلك.[١]

قوله: «لم يكن ابن أبي عمير يعدل بهشام بن الحكم شيئا» الظاهر أنّ الغرض أنّه لم يكن يوازن هشام عند ابن أبي عمير بحسب الحبّ شي‌ء.

[في شرح كلمة «غبّ»]

قوله: «و كان لا يغبّ إتيانه» أي لم يكن يأتيه غبّا، بل كان يأتيه كلّ يوم، كما قيل.[٢]

و هو مبنيّ على كون الغبّ في المقام بمعنى المجي‌ء يوما دون يوم، كما هو المعروف في استعمالات الغبّ.

لكن قال في الصحاح:

الغبّ أن ترد الإبل الماء [يوما] و تدعه يوما، و كذلك الغبّ في المجي‌ء، فقال: قال الكسائي: أغببت القوم، و غببت عنهم أيضا: إذا جئت يوما و تركت يوما.

ثمّ قال: [الغبّ‌] في الزيارة قال الحسن: أن تكون في كلّ اسبوع، و من الحمّى ما تأخذه يوما.

ثمّ قال: و أغبّ القوم جاءهم يوما و ترك يوما.[٣]

فمقتضى ما حكاه في الصحاح عن الحسن و [ما][٤] ذكره [في‌][٥] القاموس من أنّ الغبّ في الزيارة هو الاختلاف بالفعل و الترك بحسب الاسبوع:[٦] كون الغرض من‌

[١] . الكافي ١: ٤٠٩- ٤١٠، ح ٩، و ما بين المعقوفين من المصدر.

[٢] . انظر مرآة العقول ٤: ٣٥٥.

[٣] . الصحاح ١: ١٩٠( غبب).

[٤] . ما بين المعقوفين أضفناه لأجل السياق.

[٥] . في« ح» و« د»:« عن» بدل« في». و الصحيح ما أثبتناه.

[٦] . القاموس المحيط ١: ١١٣( غبب).