الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٤٨ - الكلام في اتحاد علي بن محمد بن عبد الله و علي بن محمد بن بندار

عن الحسين بن المختار، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،[١] إلى آخره.

و قد عدّ من أعداد سهل بن زياد في العبارة المحكيّة في الخلاصة عن الكليني: عليّ بن محمّد بن علّان‌[٢] بفتح العين المهملة و تشديد اللام على ما عن الإيضاح،[٣] و تخفيف اللام على ما عن الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة تعليقا على قول العلّامة في ترجمة الكليني.

و ينصرح من الفاضل الاستر آبادي أنّ الصحيح عليّ بن محمّد علّان، و عليّ بن محمّد بن علّان غير صحيح.[٤]

و لا إشكال في اتّحاد عليّ بن محمّد الكليني، مع عليّ بن محمّد بن علّان، أو عليّ بن محمّد علّان.

كما أنّه لا إشكال في مغايرته مع عليّ بن محمّد بن عبد اللّه، و عليّ بن محمّد بن بندار.

و إنّما الكلام في اتّحاد عليّ بن محمّد بن عبد اللّه، و عليّ بن محمّد بن بندار، و تعدّدهما.

[الكلام في اتّحاد عليّ بن محمّد بن عبد اللّه‌] [و عليّ بن محمّد بن بندار]

فنقول: قال النجاشي في ترجمة محمّد بن أبي القاسم:

عبيد اللّه بن عمران الخبّابي‌[٥] البرقي أبو عبد اللّه الملقّب بماجيلويه:

[١] . الكافي ٥: ٥٤١، ح ٥، باب الخضخضة و نكاح البهيمة.

[٢] . خلاصة الأقوال: ٢٧٢، الفائدة الثالثة.

[٣] . إيضاح الاشتباه: ٢٢١.

[٤] . انظر منهج المقال: ٢٣٧.

[٥] . كذا في النسختين، و في المصدر:« الجنابي».