الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١١٨ - التنبيه العاشر رواية الكليني عن أحمد بن محمد و محمد بن يحيى

الراوي بين من تتّفق الرواية عنه بلا واسطة و مع الواسطة، فرواية الكليني عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر بواسطتين لا توجب تردّد أحمد بن محمّد في رواية الكليني عن أحمد بن محمّد، بين أحمد بن محمّد بن أبي نصر، و أحمد بن محمّد بن عيسى، و أحمد بن محمّد بن خالد.

و يمكن أن يكون المقصود بالسند المشار إليه ما رواه الكليني في الباب المشار إليه، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نصر عن أبي جعفر عليه السّلام بسقوط لفظة «عن» بين محمّد و ابن أبي نصر في نسخة الفاضل التستري.

لكنّك خبير بأنّه يبعد الإيراد على العلّامة، بل مطلق إظهار كلام بمجرّد ملاحظة نسخة واحدة.

مع أنّ الظاهر أنّ الغرض من الإيراد المتقدّم إنّما هو وجود أحمد بن محمّد مصرّحا بكونه غير ابن عيسى و ابن خالد في مرتبة ابن عيسى و ابن خالد في غير رواية العدّة عن أحمد بن محمّد بحيث يتطرّق احتمال كون ذلك هو المقصود بأحمد بن محمّد في رواية العدّة عن أحمد بن محمّد، و إلّا فلو كان الغرض ما ذكر، لأورد باتّفاق رواية العدّة عن أحمد بن محمّد؛ مصرّحا بكونه غير ابن عيسى و ابن خالد، حيث إنّ التعبير عن هذا الكلام من باب الأحجيّة.

[التنبيه‌] العاشر [رواية الكليني عن أحمد بن محمّد و محمّد بن يحيى‌]

أنّه قد يروي الكليني عن أحمد بن محمّد و محمّد بن يحيى كما في باب ما عند الأئمّة من سلاح رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و متاعه،[١] و باب ما يفصل بين دعوى المحقّ‌

[١] . الكافي ١: ٢٣٤، ح ٥، باب ما عند الأئمّة من سلاح رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و متاعه.