الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٨٥ - فائدة ٩ في رواية محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن أحمد

عليّ بن محبوب، عن محمّد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمي، عن عبد اللّه بن الحسن، عن جدّه عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السّلام إلى آخره.[١]

و الظاهر- بل بلا إشكال- أنّ المقصود بمحمّد بن أحمد فيهما هو محمّد بن أحمد العلوي.

ثمّ إنّ محمّد بن أحمد العلوي غير معنون في رجال النجاشي و لا في الفهرست و لا في الخلاصة و لا في رجال ابن داود، و الظاهر أنّ العذر في الإهمال في رجال النجاشي و الفهرست خلوّ محمّد بن أحمد العلوي عن الكتاب، و الفهرست كرجال النجاشي موضوع لذكر أرباب الكتاب، كما هو المصرّح به في أوّلهما.[٢]

لكن عنونه الشيخ في الرجال نقلا في باب من لم يرو و قال: «محمّد بن أحمد العلوي روى عنه أحمد بن إدريس»،[٣] و قال النجاشي‌[٤] و الشيخ في الفهرست‌[٥] و العلّامة في الخلاصة: «إنّ أحمد بن إدريس كثير الحديث، صحيح الرواية».[٦]

فرواية أحمد بن إدريس عنه يقتضي حسن حاله، كما جرى عليه بعض الأعلام؛ بل يقتضي التوثيق، كما ربّما يظهر القول به من الفاضل الشيخ محمّد.[٧]

لكن نقول: إنّ المقصود بصحّة الرواية إنّما هو صحّة الإسناد لا صحّة المرويّ، فلا دلالة في ذلك على حسن حال محمّد بن أحمد العلوي، فضلا عن الدلالة على توثيقه.

و مزيد الكلام موكول إلى ما حرّرناه في بعض الفوائد المرسومة في ذيل‌

[١] . تهذيب الأحكام ١: ٣٦٧، ح ١١١٥، باب الأغسال و كيفيّة الغسل من الجنابة( زيادات).

[٢] . انظر الفهرست: ٢؛ و رجال النجاشي: ٢.

[٣] . رجال الشيخ: ٥٠٦/ ٨٣.

[٤] . رجال النجاشي: ٩٢/ ٢٢٨.

[٥] . الفهرست: ٢٦/ ٨١.

[٦] . خلاصة الأقوال: ١٦/ ١٤.

[٧] . انظر: استقصاء الاعتبار ١: ١٨٨؛ و ج ٣: ٣٦.