الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٠١ - أما الأول في حفص بن غياث

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و منه- سبحانه- الاستعانة للتميم و بعد، فهذه كلمات في حفص بن غياث، و سليمان بن داود المنقري، و قاسم بن محمّد. و إنّما جمعنا بينهم؛ لكثرة اجتماعهم في السند، فنقول:

أمّا الأوّل [في حفص بن غياث‌]

فقد ذكر الشيخ في الفهرست و الرجال في أصحاب الباقر و الصادق عليهما السّلام، و كذا الكشّي: أنّه عاميّ.[١]

لكن سكت النجاشي عن كونه عاميّا.[٢] و هو يدلّ على كونه إماميّا؛ بناء على ما ذكره السيّد الداماد من أنّ عدم ذكر النجاشي كون الرجل عاميّا يدلّ على كونه إماميّا عنده.[٣]

بل حكى بعض‌[٤] المتأخّرين في ترجمة عبد السلام الهروي عن المحقّق‌

[١] . الفهرست: ٦١/ ٢٣٢؛ رجال الشيخ: ١١٨/ ٥٠؛ و ص ١٧٥/ ١٧٦، رجال الكشّي ٢: ٦٨٨/ ٧٣٣.

[٢] . انظر: رجال النجاشي: ١٣٤/ ٣٤٦.

[٣] . انظر الرواشح السماوية: ٦٧، الراشحة السابعة عشر.

[٤] . و هو أبو عليّ الحائري في منتهى المقال ٤: ١٢٨/ ١٦١٨.