الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٩١ - فائدة ٥ في صاحب«قرب الإسناد»

سمعت.[١]

و قال المحدّث الحرّ: قرب الإسناد للشيخ الجليل عبد اللّه بن جعفر الحميري، و ربما نسب إلى ولده محمّد، و الذي يظهر منه أنّه رواية الابن و تأليف الأب.[٢]

و بالجملة، فقد عرفت بما سمعت الاختلاف في المقام على قولين: القول بكون قرب الإسناد تأليف الوالد، كما جرى عليه العلّامة المجلسي، و المحدّث الحرّ، و القول بكونه تأليف الولد، كما هو مقتضى كلام صاحب المنتقى، و إن احتمل مصيره إلى تعدّد قرب الإسناد بكون واحد من المتعدّد تأليف الوالد و كون الآخر تأليف الولد، و هو المحكي عن ابن إدريس.[٣]

و قد سكت الشيخ في الفهرست و الرجال عن الوالد، و سكت في الفهرست في ترجمة الولد عن قرب الإسناد.

ثمّ إنّه قد تكثّر في قرب الإسناد عبد اللّه بن الحسن العلوي عن جدّه عليّ بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السّلام.[٤]

و مقتضاه أنّ عبد اللّه من أحفاد مولانا الكاظم عليه السّلام، لكن مقتضى الإسناد المذكور أنّ والد عبد اللّه هو الحسن، و النسخة معتبرة على ظهرها بعض حواشيها بخطّ الفاضل الهندي.

و مقتضى ما تقدّم من النجاشي‌[٥] كون الوالد جعفر بن الحسين، كما أنّ مقتضى الإسناد المذكور كون عليّ بن جعفر والد الحسن.

[١] . انظر رجال النجاشي: ٣٥٤/ ٩٤٩.

[٢] . وسائل الشيعة ٢٠: ٤٠.

[٣] . السرائر ٣: ٦٢٤.

[٤] . كما في قرب الإسناد: ١٧٦، ح ٦٤٦؛ و ٢١٣، ح ٨٣٤؛ و ٢١٦، ح ٨٤٦؛ و ٢٣٤، ح ٩١٤؛ و ٢٤٦، ح ٩٧١؛ و ٢٥٣، ح ٩٩٨؛ و ٢٦١، ح ١٠٣٢.

[٥] . رجال النجاشي: ٢١٩/ ٥٧٣.