الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٠١ - ما يقال في توثيقه

وثّقه المفيد في الإرشاد و هو معتمد عليه عندي.[١]

و حكى المحدّث الحرّ في خاتمة الوسائل أنّه جرى على توثيقه الحسن بن شعبة و بعض مشايخه و اختاره.[٢]

و حكى بعض توثيقه عن الشيخ سليمان و بعض آخر.[٣]

و عن العلّامة البهبهاني:

أنّه ممّا يشير إلى الاعتماد عليه و وثاقته كونه كثير الرواية و مقبولها و سديدها و سليمها، و رواية كثير من الأصحاب عنه، سيّما مثل الحسين بن سعيد، و الحسن بن محبوب، و محمّد بن [الحسين بن‌] أبي الخطّاب، و أحمد بن محمّد بن عيسى، و غيرهم من الأعاظم، و أنّهم قد أكثروا الرواية عنه، مع أنّ أحمد بن محمّد بن عيسى قد أخرج من قمّ أحمد البرقي باعتبار روايته عن الضعفاء. و ذكر في التحرير الطاووسي أنّه روي في حقّه القدح و الجرح. و الجميع لا أصل له.[٤]

و بالغ المحدّث الجزائري في توثيقه؛ حيث ذكر أنّه لا شكّ أنّ محمّد بن سنان كان من أخصّ خواصّ الإمامين الطاهرين: الرضا و الجواد عليهما السّلام.[٥]

و حكى السيّد السند النجفي أنّه جرى علي توثيقه جماعة من مشايخه المعاصرين، و القول‌[٦] و قال:

و ظنّي أنّ الرجل قد أصابته آفة الشهرة فمعض‌[٧] عليه بعض من عانده‌

[١] . الوجيزة: ٣٠٣/ ١٦٧٠. و انظر منتهى المقال ٦: ٦٩/ ٢٦٦٩.

[٢] . الوسائل ٢٠: ٣٢٩، الخاتمة.

[٣] . نقله عنه في منتهى المقال ٦: ٧٤.

[٤] . تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٩٧.

[٥] . حاوي الأقوال ٢: ٢٥٥/ ٢٠٧٥.

[٦] . كالعنق و القفل جمع القؤول: الحسن القول، الكثير القول.

[٧] . معض: غضب.