الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٤٠ - الثالث في سندي بن محمد

للرشيد، و أمر له بالدراهم فزحر عليّ بن إسماعيل زحرة خرج منها حشوة، فسقط، و جهدوا في ردّها، فلم يقدروا، و جاء المال و هو في النزع، فقال: ما أصنع به و أنا في الموت، فلم ينتفع به و هلك.[١]

و إنّما ذكرناه من باب المناسبة.

الثالث [في سندي بن محمّد]

أنّه ربما ذكر في بعض الأسانيد سندي بن محمّد، كما في بعض روايات التهذيب في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة.[٢]

و قد ذكر الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق عليه السّلام في باب السين في ترجمة سندي بن محمّد أنّ اسمه أبان، و هو أخو عليّ و ابن اخت صفوان بن يحيى.[٣]

و لعلّ الاخوّة في كلامه اشتباه عن الابوّة، و الغرض أنّ سندي بن محمّد أبو عليّ بن السندي المعروف، قضيّة أنّ المدار في ذكر الانتسابات على اشتهار المنسوب إليه، و عليّ بن السندي مشهور، فإظهار النسبة إليه بالابوّة في محلّه لكن لم يشتهر على آخر يليق بذكر النسبة إليه بالاخوّة.

و ذكره الشيخ في الرجال في باب من لم يرو أيضا،[٤] و نظيره من الشيخ في الرجال غير عزيز، كما يظهر بالرجوع إلى الرسالة المعمولة في باب النجاشي.

[١] . الخرائج و الجرائح ٢: ٩٤٤- ٩٤٥ باب في أنّ معجزات النبي صلّى اللّه عليه و آله و الائمّة من آله عليهم السلام ليست ببدع، فقد كان قبلهم للأنبياء و الأوصياء معجزات.

[٢] . تهذيب الأحكام ١: ٤٧، ح ١٣٤، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة.

[٣] . ذكر أنّه أخو عليّ في رجال الهادي عليه السّلام، رجال الطوسي: ٤١٦/ ٦، و لكن سائر ما نقله ذكره النجاشي في رجاله: ١٨٧/ ٤٩٧.

[٤] . رجال الطوسي: ٤٧٦/ ١١. و فيه:« السندي بن ربيع بن محمّد».