الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٤٥ - ثالث عشرها ما ذكره السيد السند النجفي من رواية جماهير الأجلاء و الأعاظم عنه؛

و معاودته.[١]

و كذا وقع الإعجاز في حقّه من مولانا الجواد عليه السّلام؛ لأنّه كان ضريرا و عادت العين إليه بمسح مولانا الجواد عليه السّلام كما يظهر ممّا يأتي من رواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب.[٢]

و لا ريب أنّ مقتضى ما ذكر- و لو بتوسّط المجموع من حيث المجموع- أنّه كان إماميا ثقة؛ بل مقتضى المراحل الأخيرة أنّه تطرّق عليه مرتبة عليا من الإيمان باللّه و رسوله صلّى اللّه عليه و آله و الإخلاص بالأئمّة عليهم السّلام.

ثالث عشرها: ما ذكره السيّد السند النجفي من رواية جماهير الأجلّاء و الأعاظم عنه؛

حيث إنّه أسند عنه من الفقهاء الثقات المتحرّزين في الرواية و النقل: أحمد بن محمّد بن عيسى،[٣] و أيّوب بن نوح،[٤] و الحسن بن سعيد،[٥] و الحسن بن عليّ بن يقطين،[٦] و الحسين بن سعيد،[٧] و صفوان بن يحيى،[٨] و العبّاس بن معروف،[٩] و عبد الرحمن بن أبي نجران،[١٠] و عبد اللّه بن الصلت،[١١]

[١] . رجال الكشّي ٢: ٨٤٩/ ١٠٩٢.

من قوله:« و كذا» إلى قوله:« العين» موجود في« ح» و لكنّه يشبه الزائد.

[٢] . رجال النجاشي: ٣٢٨/ ٨٨٨.

[٣] . حكاه السيّد بحر العلوم في رجاله ٣: ٢٧٠.

[٤] . رجال الكشّي ٢: ٦٨٧/ ٧٢٩.

[٥] . رجال الكشّي ٢: ٧٩٦/ ٩٧٩.

[٦] . الكافي ١: ١١، ح ٧، كتاب العقل و الجهل.

[٧] . رجال الكشّي ٢: ٧٩٦/ ٩٧٩.

[٨] . تهذيب الاحكام ٢: ٢٣٦، ح ٩٣٥، باب فرض الصلاة و المفروض منها و المسنون.

[٩] . تهذيب الاحكام ٣: ٣٠، ١٠٧، باب أحكام الجماعة و ...

[١٠] . رجال الكشّي ٢: ٥٩٣/ ٥٤٩.

[١١] . تهذيب الاحكام ٣: ٦٧، ح ٢١٩، باب فضل شهر رمضان و الصلاة فيه ...