الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٤٢ - الخامس تعيين علي بن إسماعيل في رواية الكليني

أصحابنا عن عبد اللّه بن مسكان عن محمّد الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، إلى آخر الحديث.[١]

فروى عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عليّ، عن محمّد بن عمرو، عن جميل بن درّاج عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، إلى آخر الحديث.[٢]

و قال: في نوادر الجمعة: عليّ بن إسماعيل عن محمّد بن عليّ عن محمّد بن عمرو، عن جميل بن درّاج عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، إلى آخر الحديث.[٣]

قال العلّامة المجلسي في الحاشية:

عليّ بن إسماعيل هو السندي، و محمّد هو محمّد بن عمرو الزيّات، و الظاهر أنّ سهل بن زياد يروي عن عليّ بن إسماعيل، و ليس دأب الكليني الإرسال في أوّل السند، إلّا أن يبني على السند السابق، و يذكر رجلا من ذلك السند. و لعلّه اكتفى هنا باشتراك محمّد بن عمرو بعد محمّد بن عليّ الذي ذكره في السند السابق مكان عليّ بن إسماعيل.

قوله: «في نوادر الجمعة» و لعلّ المعنى أنّ هذا الخبر رواه عليّ بن إسماعيل في باب نوادر الجمعة، و لعلّ هذا كان مكتوبا في الخبر الأوّل إمّا في الأصل أو في الهامش، و أخّره النّسّاخ. انتهى.

قوله: «و ليس دأب الكليني» إلى آخره، قد حرّرنا الحال في الرسالة المعمولة في نقد الطريق، و اللّه العالم.

[١] . الكافي ٦: ٢٣٦، ح ١، باب الأوقات التي يكره فيها الذبح.

[٢] . الكافي ٦: ٢٣٦، ح ٢، باب الأوقات التي يكره فيها الذبح.

[٣] . الكافي ٦: ٢٣٦، ح ٣، باب الأوقات التي يكره فيها الذبح. و فيه:« علي بن إسماعيل، عن محمّد بن عمرو، عن جميل بن درّاج، عن أبان بن تغلب، قال: سمعت علي بن الحسين».