الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٩٩ - فائدة ٣ في شرح«بو»

و أخرى مقيّدا بقيد، و أخرى غير مسبوق برواية الراوي عنه، بأن كان صدر السند، أو مسبوقا برواية راو آخر عنه مقيّدا بقيد آخر، فيبنى في الإطلاق على التقييد بالقيد الأوّل؛ لحركة الظنّ إليه؛ لفرط المشابهة بين صورة الإطلاق و صورة التقييد.

إلّا أن يقال: إنّه بناء على عدم ممانعة اختلاف الراوي عن التقييد يتطرّق التعارض بين القيدين.

و مزيد الكلام موكول إلى ما حرّرناه في رواية محمّد بن عليّ بن محبوب عن محمّد بن يحيي في بعض الفوائد المرسومة في ذيل الرسالة المعمولة في محمّد بن زياد.

فائدة [٣] [في شرح «بوّ»]

ربّما قيل في بعض التراجم: بوّ.

و هو بفتح الباء الموحّدة و تشديد الواو بمعنى: الأحمق، كما ذكره في القاموس من معنى البوّ.[١]

و نظيره ما في ترجمة عبد اللّه بن مسعود حيث روى الكشّي عن الفضل بن شاذان: أنّه خلط،[٢] و هو بكسر الخاء المعجمة بمعنى الأحمق، كما ذكره في القاموس من معاني الخلط بالكسر،[٣] و في ترجمة معاوية بن عمّار: أنّه ضعيف العقل.[٤]

[١] . القاموس المحيط ٤: ٣٠٧( بوّ).

[٢] . رجال الكشّي ١: ١٧٨/ ٧٨.

[٣] . القاموس المحيط ٢: ٣٧١( خلط).

[٤] . حكاه في خلاصة الأقوال: ١٦٦/ ١ عن علي بن أحمد العقيقي.