الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٨٦ - التنبيه الثاني الواسطة بين الكليني و محمد بن الحسن

[التنبيه‌] الثاني [الواسطة بين الكليني و محمّد بن الحسن‌]

أنّ الكليني قد يروي عن محمّد بن الحسن بتوسّط محمّد بن يحيى، كما في باب التفويض إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله [حيث‌] روى عن محمّد بن يحيي عن محمّد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمّد بن الحسن الميثمي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،[١] إلى آخره.

و قد يروي بتوسّط أحمد بن محمّد، كما في باب خلق أبدان الأئمّة، حيث روى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن محمّد بن شعيب عن عمران بن إسحاق الزعفراني‌[٢] عن محمّد بن مروان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،[٣] إلى آخره.

و قد يروي بتوسّط محمّد بن يحيي و أحمد بن محمّد، كما في باب ما يفصل به بين دعوى المحقّ و المبطل في أمر الإمامة، حيث قال: محمّد بن يحيى و أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن، عن إبراهيم بن هاشم مثله.[٤]

و كما في باب أنّ الأئمّة عليهم السّلام محدّثون، حيث قال: أحمد بن محمّد و محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن إسماعيل قال:

سمعت أبا الحسن عليه السّلام‌[٥] إلى آخره.

و قد روى عن محمّد بن الحسين بتوسّط محمّد بن يحيى كثيرا، و منه ما رواه‌

[١] . الكافي ١: ٢٦٨، ح ٩، باب التفويض إلى رسول اللّه ...

[٢] . في« ح» و« د»:« و الزعفران» و ما أثبتناه من المصدر.

[٣] . الكافي ١: ٣٨٩، ح ٢، باب خلق أبدان الأئمّة و أرواحهم و قلوبهم.

[٤] . الكافي ١: ٣٥٣، ذيل حديث ٨، باب ما يفصل به بين دعوى المحقّ و المبطل في أمر الامامة.

[٥] . الكافي ١: ٢٧١، ح ٣، باب أنّ الأئمّة عليهم السّلام محدّثون.