الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٩١ - دفاع عن«بنان»

و هو رجل من سواد الكوفة يأوّل قول اللّه عزّ و جلّ‌ هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ‌[١] أنّه هو، و كان يقول بالتناسخ و الرجعة، فقتله خالد بن عبد اللّه القسري.[٢]

[دفاع عن «بنان»]

أقول: إنّ مقتضى ما ذكر فيه أحمد و عبد اللّه ابني محمّد بن عيسى من الأسانيد المتقدّمة كون عبد اللّه بن محمّد بن عيسى في طبقة أخيه أحمد بن محمّد بن عيسى، و أحمد بن محمّد بن عيسى من رجال الرضا و الجواد و الهادي عليهم السّلام،[٣] بل روى عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن مهزيار فيما رواه الكشّي في ترجمة محمّد بن إسماعيل بن بزيع عن عليّ بن محمّد عن بنان بن محمّد عن عليّ بن مهزيار عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام أنّ يأمرلي بقميص من قمصه أعدّه لكفني، فبعث به إليّ، فقلت له:

كيف أصنع به جعلت فداك؟ قال: «انزع أزه»[٤] و عليّ بن مهزيار من أصحاب الرضا و الجواد و الهادي عليهم السّلام‌[٥] أيضا، فلا مجال لكونه ممّن نزل في شأنه الآية، كما هو مقتضى الرواية الاولى‌[٦] و الرواية الثالثة[٧] من الروايات المذكورة عن الكشّي.

و كذا لا مجال لوضعه الكذب على السيّد السجّاد- عليه آلاف التحيّة من ربّ العباد- كما هو مقتضى الرواية الرابعة[٨] و السادسة،[٩] و لا لوضعه الكذب على‌

[١] . آل عمران( ٣): ١٣٨.

[٢] . توضيح المقال: ٤٤ و حكاه أيضا عن تاريخ أبي زيد البلخي في مقباس الهداية ١: ٣٥٨.

[٣] . رجال الشيخ: ٣٦٦/ ٣، و ٣٩٧/ ٦، و ٤٠٩/ ٣.

[٤] . نقله عنه في خلاصة الأقوال: ١٣٩/ ١٥. و انظر منتهى المقال ٥: ٣٧٠/ ٢٤٩٤.

[٥] . رجال الشيخ: ٣٨١/ ٢٢، و ٤١٧/ ٣، و ٤٠٣/ ٨.

[٦] . انظر رجل الكشّي ٢: ٥٩١/ ٥٤٣.

[٧] . رجال الكشّي ٢: ٥٩١/ ٥٤٣.

[٨] . رجال الكشّي ٢: ٥٩١/ ٥٤٤.

[٩] . رجال الكشّي ٢: ٥٩٣/ ٥٤٩.