الأوّل: الجنس فيجب (أن يكون من النّعم) الثّلاثة: الإبل والبقر والغنم بالمعنى الأعمّ الشّامل للمعز أيضاً على التّرتيب في الفضيلة، ولا يجزي من غيرها، وأقلّ المخرج منها واحد، ولا حدّ لأكثره.

والثاني: السنّ فيجب أن يكون (ثنيّاً) قد سقطت ثناياه وهو ما (قد دخل في) السّنة (السّادسة إن كان من البدن) بضمّتين جمع البدنة وهو من الإبل والبقر كالأضحية من الغنم.

(و) الثّني ما دخل (في) السّنة (الثانية إن كان من البقر والغنم) المراد به المعز فقط بقرينة قوله:(ويجزي من الضّأن الجذع لسنة) وهو على ما في محكيّ الغنية[١] والمهذّب [٢]مالم يدخل في الثّانية; و في الرّوضة[٣] هو ما كمل سنّه سبعة أشهر، و قيل: ستّة.

والثالث: أن يكون صحيحاً أعضائه(تامّاً) خلقته، فلا يجزي المريضة، ولا الخصيّ، ولا العوراء، ولا العرجاء،ولا العضباء الّتي ذهب قرنها، ولا المقطوعة الأُذن أو غيرها من الأعضاء.

والرابع: كونه (غير مهزول[٤] بحيث لا يكون على كليتيها شحم) بل الأحوط عدم الاجتزاء بما يسمّى مهزولاً عرفاً وإن وجد الشّحم .

[١] الغنية:١٩١.
[٢] المهذب:١/٢٥٧.
[٣] الروضة البهية: ٢/٢٨٩.
[٤] خ ل: مهزولة.