(الخامس: في الرّقاب و هم المكاتبون) مع قصور كسبهم عن أداء مال الكتابة (والعبيد الّذين في الشّدة) عند مولاهم أو من سلّطه عليهم، وعدل في هذا الصنّف عن اللاّم المناسب لبيان المستحقّ إلى «في» تبعاً للآية، ولعلّ الوجه فيه ما قيل من أنّ الأصناف الأوّل يصرف إليهم المال فيتصرّفون فيه كيف شاءوا بخلاف الأربعة الأخيرة فإنّ المال يصرف في جهات حاجاتهم الّتي لأجلها استحقّوا الزّكاة، فيخلص به الرّقاب من الأسر والرّقّ، ويقضى به الدّين، وكذا في سبيل اللّه وابن السّبيل.

(السّادس الغارمون: وهم ) في اصطلاح الشّرع هنا (المدينون في غير معصية اللّه تعالى).

(السّابع: في[١] سبيل اللّه و هو) لا يختصّ بالمجاهدين كما قيل، بل يعمّ (كلّ مصلحة أو قربة كالجهاد والحجّ وبناء القناطر والمساجد)

[١] خ ل.