(و) كذا يكره (الاستعانة) في مقدّماته كصبّ الماء في يده ليغسل أعضاءه به ، بل إحضار الماء وتسخينه حيث يحتاج إليه، فإنّهما أيضاً من الاستعانة في العبادة، غاية الأمر تفاوت الكراهة في الضّعف والشدّة. نعم لا كراهة في المقدّمات البعيدة التي لا تعدّ في العرف استعانة.

(ويحرم التّولية) للغير في وضوء نفسه إجماعاً بأن يباشر الغير الغسل أو المسح في أعضائه لا أن يصبّ في يده ليغسل هو به.

وهاهنا ثلاث (مسائل):

(الأُولى: لا يجوز للمحدث مسّ كتابة القرآن) فـ(لا يَمَسّهُ إلاّ المُطَهّرونَ).[٤]

(الثانية: لو تيقّن الحدث وشكّ في الطّهارة تطهّر) إجماعاً واستصحاباً،

[١] الوسائل: ١/٤٢٣، الباب ٢٦ من أبواب الوضوء، الحديث ٢.
[٢] خ ل.
[٣] من لا يحضره الفقيه:١/٣٢،باب حدّ الوضوء وترتيبه وثوابه.
[٤] الواقعة: ٧٩.