كفاية المحصلين في تبصرة أحكام الدين - مدرس تبريزي خياباني، ميرزا محمد علي - الصفحة ٢٨
و في الجزء الثاني اعتمدنا على النسخة الخطّية المنقولة عن نسخة المؤلّف الّتي كتبها حسن بن عبدالكريم الهريسي و أتمّها يوم السبت المصادف ١٠ جمادى الأوّل من عام ١٣٦٢هـ.
و كانت الخطوة الأُولى بعد تهيئة النسخ مقابلة المتن مع كتاب «تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين» و قد أثبتنا الصحيح، و أشرنا إلى بعض الاختلاف المهمّة في الهامش.
٢. تقويم النصّ و ضبطه و تنقيحه، لتثبيت نصّ أقرب ما يكون لما تركه المؤلّف، و تعيين المصحّف من الصحيح، و الفصل بين المسائل و المطالب تيسيراً لفهم المراد.
٣. وضع المتن بين أقواس ( ) لتمييزه عن الشرح، ماعدا عناوين الكتب و الأبواب و الفصول لم نجعلها بين أقواس لأسباب فنّية و قد وضعناه عبارة الشارح في العناوين بين شارحتين.
٤. تثبيت النصّ الصحيح في متن الكتاب و الإشارة إلى اختلافات النسخ الّتي اعتمدها الشارح في الهامش، و رمزنا لها: خ ل. أو في نسخة.
٥. تخريج الأحاديث و الروايات و إرجاعها إلى مصادرها الأوّلية مع مقابلة تلك النصوص مع المصادر، و كذلك تخريج الآيات القرآنية و إعرابها.
٦. استخراج أقوال العلماء و آرائهم حسب المصادر المذكورة في المتن.
٧. ضبط أسماء رجال الأسانيد و الروايات مع ترجمة مختصرة لهم.
٨: شرح بعض الكلمات المشكلة بالرجوع إلى معاجم اللّغة.
٩. وضعنا عناوين استنتاجية لمطالب الكتاب تيسيراً للقارئ و تنظيماً للكتاب، و قد جعلناها بين معقوفتين.