هؤلاء) المذكورين من أفراد كثير السّفر (في بلده أو بلد) آخر (غيره[١]عشرة أيّام) خرج من عنوان كثرة السّفر و (قصّر إذا خرج)من ذلك البلد قاصداً للمسافة المعتبرة.

(الخامس: أن يتوارى عنه جدران بلده أو يخفى أذان مصره، فلا يترخّص) في التّقصير (قبل) تحقّق (ذلك) أي أحد الأمرين، بل الأحوط مراعاة تحقّقهما معاً، و مع أحدهما يجمع بين القصر والتّمام.

(و) بالجملة فـ (مع حصول الشّرائط المذكورة يجب التّقصير) عيناً بلا إشكال، (إلاّ في) أربعة مواطن.(حرم اللّه)مكّة، (و حرم رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم))المدينة، (و مسجد الكوفة، والحائر) الحسيني(على ساكنه)آلاف التحيّة و(السّلام، فإنّه) لا يتعيّن التّقصير في تلك المواطن الأربعة، بل (يتخيّر) فيها بينه و بين التّمام، بل الثّاني أفضل، (ولو أتمّ في غيرها) أي تلك المواطن (عمداً) عالماً بالحكم، (أعاد) وجوباً، وأمّا خارجاً نصّاً وإجماعاً[٢] مع عدم صدق الامتثال، (والجاهل)بالحكم فقط معذور (لا يعيد) مطلقاً على الأشهر المحكيّ عليه الإجماع المؤيّد بالنصّ الصّحيح.[٣]

وأمّا جاهل المسافة، فيعيد مع ظهور المخالفة (و النّاسي يعيد في الوقت لا خارجه) للنصّ.[٤]

(و) بالجملة فملاك القصر والتّمام هو تحقّق مناطهما في وقت إتيان الصّلاة، ولا عبرة بأوّل الوقت.

[١] خ ل: غير بلده.
[٢] الوسائل: ٨/٥٠٥، الباب ١٧ من أبواب صلاة المسافر، الحديث ٤.
[٣] الوسائل: ٨/٥٠٥، الباب ١٧ من أبواب صلاة المسافر، الحديث ٤.
[٤] الوسائل: ٨/٥٠٥، الباب ١٧ من أبواب صلاة المسافر، الحديث ١و٢.