كفاية المحصلين في تبصرة أحكام الدين - مدرس تبريزي خياباني، ميرزا محمد علي - الصفحة ١٦٢

سُبْحان ربّي العظيم وبحمده) أو سبحان اللّه ثلاثاً.

(و) الرابع والخامس: (أن ينتصب) ويرفع رأسه منه (قائماً مطمئناً) في الانتصاب .

(ويستحبّ) فيه أُمور ذكر المصنّف منها عشرة:

أحدها: (التّكبير له) قبل الهويّ إليه، بل الأحوط عدم تركه.

(و) ثانيها: (رفع اليدين به) وإلى شحمتي أُذنيه كغيره من التّكبيرات.

(و) ثالثها ورابعها: (وضع يديه على) عيني(ركبتيه) حالة الذّكر مالئاً منهما كفّيه (مفرّجات الأصابع).

( و) خامسها:(ردّهما) أي الرّكبتين (إلى خلفه).

(و) سادسها: (تسوية ظهره) بحيث لو صبّت عليه قطرة ماء لم تزل لاستوائه.

(و) سابعها: (مدّ عنقه) مستحضراً فيه: آمنت بك ولو ضربت عنقي.

(و) ثامنها: (الدّعاء) امام التّسبيح بالمنقول، فإنّه موضع إجابة.

والدّعاء على ما في المدارك و روض الجنان عن زرارة، عن الباقر (عليه السلام) هكذا: «ربّ لك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكّلت وأنت ربّي، خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومُخّي وعصبي و عظامي وما أقلّته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر» .[١]

(و) تاسعها: (زيادة التّسبيح) وتكراره بما شاء، والأفضل ختمه على