الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٦ - فائدة ٦ في«ثبت»

و بالجملة، قال في المصباح:

«ثبت الشي‌ء يثبت ثبوتا: دام و استقرّ فهو ثابت. ثمّ قال: رجل ثبت ساكن الباء: متثبّت في أموره. ثمّ قال: و الاسم ثبت بفتحتين، و منه قيل للحجّة: ثبت و رجل ثبت بفتحتين أيضا إذا كان عدلا ضابطا».[١]

و في المجمع:

و ثبت الشي‌ء ثباتا و ثبوتا: دام و استقرّ. و الثبت- بالتحريك-: الحجّة، و منه قولهم: «بلا ثبت و لا بيّنة» فالبيّنة كعطف التفسير له. و رجل ثبت بإسكان الباء، أي ثابت القلب.[٢]

قال بعض الأعلام: ثبت إمّا بفتح الباء أو بسكونها.

و على الأوّل يحتمل معنيين:

الأوّل أن يكون المراد أنّه حجّة على الناس. قال في الصحاح: «لا أحكم بكذا إلّا بثبت، أي بحجّة».[٣]

و الثاني: أنّه ثبت، أي له ثبات في دينه. قال في الصحاح: «رجل له ثبت عند الحملة بالتحريك، أي ثبات في الحروب».[٤]

و على الثاني أيضا يحتمل معنيين:

الأوّل: أنّه ثبت، أي لا يزلّ لسانه في موضع الزلل.

و الثاني: أنّه ثبت، أي ثابت القلب.

أقول: إنّ الظاهر كون الثبت بالتحريك كما صرّح به في الرواشح فقال: أي حجّة،[٥] إلّا أنّه يمكن أن يكون بمعنى الثابت في الدين.

[١] . المصباح المنير: ٨٠( ثبت).

[٢] . مجمع البحرين ١: ٣٠٦( ثبت).

[٣] . الصحاح ١: ٢٤٥( ثبت).

[٤] . الصحاح ١: ٢٤٥( ثبت).

[٥] . الرواشح السماوية: ٦٠، الراشحة الثانية عشر.