الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٧٠ - فائدة ١ في معنى«أسند عنه»

و بالجملة، قد اختلفت كلماتهم في المقصود بذلك على أقوال:

أحدها: أنّه سمع عنه الحديث، نقله العلّامة البهبهاني عن قائل.[١]

و يؤيّده ما في ترجمة عمر بن محمّد بن زيد من أنّه دخل الكوفة و أسندوا عنه.[٢]

قيل: يظهر من هذا الجمع أنّ المراد ب «أسند عنه» الواردة مكرّرة في التراجم وقوع الرجل في سلسلة الأسناد.

لكن نقول: إنّ كثيرا ممّن سمع عنه الحديث لم تذكر تلك اللفظة في ترجمته، مع أنّه لا يساعد تخصيص الشيخ إكثار ذكره بباب أصحاب الصادق عليه السّلام.

ثانيها: أنّه سمع عنه الحديث على وجه الاستناد، أي الاعتماد، قد صرّح به العلّامة البهبهاني في بعض الفوائد الاصوليّة،[٣] و ينصرح منه في التعليقات،[٤] و تبعه المحقّق القمّي في القوانين.[٥]

و فيه: ما يظهر ممّا مرّ؛ حيث إنّه لا يساعد تخصيص الشيخ إكثار ذكره بباب أصحاب الصادق عليه السّلام، مع أنّ الشيخ ذكره في ترجمة محمّد بن عبد الملك الأنصاري، و قال: «ضعيف».[٦]

و قال في ترجمة حسن بن صالح بن حي الثوري الهمداني في باب أصحاب الصادق عليه السّلام: «أسند عنه».[٧]

و قال في باب أصحاب الباقر عليه السّلام: «إنّه زيديّ».[٨]

[١] . الفوائد الرجالية للوحيد: ٣١.

[٢] . رجال الطوسي: ٢٥٥/ ٤٩٩.

[٣] . الفوائد الحائريّة: ٢٢٥.

[٤] . التعليقة المطبوعة في مقدّمة منهج المقال للاستر آبادي: ٧، و في ذيل رجال الخاقاني: ٣١.

[٥] . القوانين المحكمة ١: ٤٨٦.

[٦] . رجال الطوسي: ٢٩٤/ ٢٢٣.

[٧] . رجال الطوسي: ١٦٦/ ٧.

[٨] . رجال الطوسي: ١١٣/ ٦.