الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٦٥ - التنبيه السادس البحث في رواية محمد بن خالد، عن عبد الله بن سنان، عن إسماعيل بن جابر

الكاظم عليه السّلام‌[١] و كذا حكى عن النجاشي حكاية القول به،[٢] فقد أدرك محمّد بن خالد زمان عبد اللّه بن سنان و لا بأس بروايته عنه.

لكن نقول: إنّ النجاشي و إن حكى تلك الحكاية، إلّا أنّه قال: «و ليس يثبت»[٣] لكن عن الشيخ في الرجال عدّه من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السّلام.[٤]

و أيضا ذكر النجاشي أنّ عبد اللّه بن سنان كان خازنا للمنصور و المهديّ و الهادي و الرشيد،[٥] فيكون محمّد بن خالد معاصرا لعبد اللّه بن سنان؛ لأنّ محمّد بن خالد من أصحاب مولانا الكاظم (و الرضا و الجواد عليهم السّلام كما مرّ، و عبد اللّه بن سنان أدرك تمام زمان مولانا الكاظم عليه السّلام)[٦] لأنّ المنصور كان ملك زمان ولادته، و الرشيد كان ملك زمان وفاته.

و بوجه آخر حكى شيخنا البهائي أنّ عبد اللّه بن سنان كان خازنا للرشيد، و محمّد بن خالد كان من أصحاب الكاظم و الرضا و الجواد عليهم السّلام‌[٧] و وفاة مولانا الكاظم عليه السّلام كان قبل وفاة الرشيد بعشر سنين على ما نقله شيخنا البهائي عن المسعودي فيتعاصر محمّد بن خالد مع عبد اللّه بن سنان و لا بأس بروايته عنه.

و أيضا قد ذكر شيخنا البهائي أنّ الحسين بن سعيد- و هو من أصحاب الهادي عليه السّلام- روى عن عبد اللّه بن سنان، و إذا صحّ هذا فكيف لا يصحّ رواية محمّد بن خالد عن عبد اللّه بن سنان، و هو من أصحاب الكاظم و الرضا و الجواد عليهم السّلام؟! إلّا أن يقال: إنّ صاحب المنتقى حكم بكون عبد اللّه بن سنان في‌

[١] . الرواشح السماوية: ٩٠، الراشحة السادسة و العشرون.

[٢] . رجال النجاشي: ٢١٤/ ٥٥٨.

[٣] . رجال النجاشي: ٢١٤/ ٥٥٨. و فيه:« ليس بثبت».

[٤] . رجال الشيخ: ٢٢٥/ ٤٢، و لا وجود له في أصحاب الكاظم عليه السّلام.

[٥] . رجال النجاشي: ٢١٤/ ٥٥٨.

[٦] . ما بين القوسين ليس في« د».

[٧] . رجال الشيخ: ٣٨٦/ ٤، و ٤٠٤/ ١.