الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٠٤ - أحدها ما ذكره الفضل بن شاذان، و هو كلمات

التصنيف على أوائل الكتاب.

فقد عرفت بما مرّ اختلاف كلمات العلّامة على وجوه أربعة. و على الوقف جرى المحدّث الحرّ في رجاله، و كذا الفاضل الاستر آبادي في الوسيط.[١]

و بالجملة، فالكلمات المتقدّمة الدالّة على القدح في محمّد بن سنان أمور:

أحدها: ما ذكره الفضل بن شاذان، و هو كلمات:

منها: ما نقله الكشّي نقلا عن الفضل بن شاذان في بعض كتبه من أنّ من الكذّابين المشهورين ابن سنان، و ليس بعبد اللّه.[٢]

و منها: ما نقله الكشّي نقلا أيضا عن الفضل بن شاذان في بعض كتبه قال:

«الكذّابون المشهورون: أبو الخطّاب، و يونس بن ظبيان، و يزيد الصائغ، و محمّد بن سنان؛ و أبو سمينة أشهرهم».[٣]

و منها: ما نقله الكشّي عن محمّد بن مسعود، عن عبد اللّه بن حمدويه، عن الفضل بن شاذان قال: «لا أستحلّ أن أروى أحاديث محمّد بن سنان».[٤]

و منها: ما نقله الكشّي عن ابن قتيبة، عن الفضل بن شاذان قال: «لا استحلّ لكم أن ترووا أحاديث محمّد بن سنان».[٥]

و منها: ما نقله بعض عن الكشّي، عن ابن قتيبة، عن الفضل بن شاذان قال:

«ردّوا أحاديث محمّد بن سنان و قال: «لا أهلّ لكم أن ترووا أحاديث محمّد بن سنان عنّي مادمت حيّا» و أذن في الرواية بعد موته.[٦]

[١] . انظر منهج المقال: ٢٩٨ و ٢٩٩.

[٢] . رجال الكشّي ٢: ٧٩٦/ ٩٧٩.

[٣] . رجال الكشّي ٢: ٨٢٣/ ١٠٣٣.

[٤] . رجال الكشّي ٢: ٧٩٦/ ٩٧٨.

[٥] . رجال الكشّي ٢: ٧٩٦/ ٩٧٩. و فيه:« لا أحلّ لكم ...».

[٦] . رجال الكشّي ٢: ٧٩٦/ ٧٩٧.