الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٠ - ١٢ - رسالة في«أبي داود»

سويد، عن محمّد بن أبي حمزة، عن يونس بن يعقوب، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،[١] تعليلا بأنّ طبقة أحمد طبقة المسترقّ، فإنّ أحمد لقي الرضا و الجواد و العسكري عليهم السّلام و ابتداء إمامة العسكري بعد سنة عشرين و مائتين، و المسترقّ توفّي سنة إحدى و ثلاثين و مائتين، و عاش سبعين، فتولّده سنة تسع و خمسين و مائة و هو زمان الكاظم عليه السّلام.

و هو مبنيّ على كون المقصود بأحمد بن محمّد هو أحمد بن محمّد بن عيسى؛ لأنّه ذكر العلّامة في الخلاصة في ترجمته: أنّه لقي الرضا و الجواد و العسكري عليهم السّلام.[٢] و إن كان هذا مأخوذا من النجاشي،[٣] و المذكور في كلامه الهادي بدل العسكري، كما أنّ الشيخ في الرجال عدّه أيضا من أصحاب مولانا الجواد و الهادي عليهما السّلام،[٤] مع أنّ من البعيد الرواية عن والد مولانا الهادي و ولده دونه عليهم السّلام.

و لا دليل في المقام على كون المقصود بأحمد هو أحمد بن محمّد بن عيسى؛ لاحتمال كون المقصود به أحمد بن محمّد بن خالد، و قد عدّه الشيخ في الرجال من أصحاب مولانا الجواد و الهادي عليهما السّلام،[٥] مع أنّ أبا داود- على ما في نسختين من الكافي- بالرفع، فهو معطوف على «عدّة» و الجرّ سهو من التهذيب و لا يتأتّى ما ذكره العلّامة المشار إليه بوجه.

[١] . تهذيب الأحكام ١: ١٨٢، ح ٥٢٣، باب حكم الحيض و الاستحاضة. و فيه:« و بهذا الاسناد عن محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمّد بن أبي حمزة».

و انظر الكافي ٣: ١٠٩، ح ٢، باب الحائض تخت ضب.

[٢] . خلاصة الأقوال: ١٤/ ٢.

[٣] . رجال النجاشي: ٨٢/ ١٩٨.

[٤] . رجال الشيخ: ٣٩٧/ ٦، و ٤٠٩/ ٣.

[٥] . رجال الشيخ: ٣٩٨/ ٨، و ٤١٠/ ١٦.