الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٦٥ - التنبيه الثامن في رواية الحسين بن سعيد عن حماد عن الحلبي

و بالجملة، فمن أمكن روايته عن حمّاد بن عيسى يمكن روايته عن حمّاد بن عثمان، و من أمكن رواية حمّاد بن عثمان عنه يمكن رواية حمّاد بن عيسى عنه.

و بعد هذا أقول: إنّه قد ذكر في الخلاصة: «أنّ الحسين بن سعيد بن حمّاد بن مهران الأهوازي مولى عليّ بن الحسين عليهما السّلام، ثقة جليل القدر، روى عن الرضا و أبي جعفر الثاني و أبي الحسن الثالث».[١]

فقد أدرك الحسين بن سعيد زمان حمّاد بن عثمان، بل نقول: إنّ مقتضى الكلام المذكور أنّه قد زاد زمان الحسين بن سعيد عن زمان حمّاد بن عثمان بكثير؛ لإدراكه زمان عليّ بن الحسين عليهما السّلام، و كذا زمان الباقرين عليهما السّلام.

إلّا أن يقال: إنّ إدراك الحسين بن سعيد زمان عليّ بن الحسين إلى زمان الهادي عليهم السّلام مقطوع العدم؛ للزوم أن يقارب عمره مائتي سنة؛ لأنّ عليّ بن الحسين عليهما السّلام قبض في سنة خمس و تسعين،[٢] و مولانا الهادي عليه السّلام قبض في سنة أربع و عشرين و مائتين،[٣] مضافا إلى كمال البعد في إدراك الحسين بن سعيد زمان عليّ بن الحسين و الباقرين عليهم السّلام مع عدم الرواية عنهم، فقوله: «مولى عليّ بن الحسين» صفة أو بدل أو عطف بيان لحمّاد بن مهران، أو لمهران، إلّا أنّه جار على خلاف الظاهر و الغالب؛ إذ الظاهر و الغالب رجوع متعلّقات الكلام إلى المقصود بالأصالة في العنوان، كما حرّرناه في الرسالة المعمولة في «ثقة» على التفصيل.

و بعد هذا أقول: أصدق شاهد يشهد برواية الحسين بن سعيد عن حمّاد بن‌

[١] . خلاصة الأقوال: ٤٩/ ٤.

[٢] . انظر الإرشاد للمفيد ٢: ١٣٧، و المناقب لابن شهر آشوب ٤: ١٧٥؛ و روضة الواعظين: ٢٠١؛ و دلائل الإمامة: ٨٠؛ و تذكرة الخواصّ: ٢٩٩.

[٣] . في سنة أربع و خمسين و مائتين في: الإرشاد للمفيد ٢: ٢٩٧؛ و تاج المواليد« مجموعة نفيسة»:

١٣١؛ و المناقب لابن شهر آشوب ٤: ٤٠١؛ و كشف الغمّة ٢: ٣٧٦. و انظر إعلام الورى ٢: ١٠٩.