موسوعة التاريخ الاسلامي - اليوسفي، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٤٠ - من المدينة إلى بلد العسكر

شرفي محبّة معشر شُرفوا بسورة « هل أتى » # وولاي من في فتكه سمّاه ذو العرش « الفتى »

ثبْت إذا قد ما سواه إلى المهاوي زلّتا # ثقل الهدى ( العترة ) وكتابه بعد النبيّ تشتّتا

وا حسرتا من ذلّهم وخضوعهم وا حسرتا # طالت حياة عدوّهم حتّى متى ؟ وإلى متى ؟

*

لكنه ليس نبي بعدي # فأنت خير العالمين عندي

إنّ علياً خير أهل الأرض # بعد النبيّ فاربعي أو اِمضي

وعمدة ما عثرنا عليه من شعره في تفضيل علي عليه السلام ، وذلك ما أعلنه المأمون فأمن هؤلاء لإعلانه . وأظنّ منه عتاباً على بني العباس دفاعاً عن قتلى آل علي عليه السلام :

ملكنا فكان العفو منّا سجيّة # ولما ملكتم سال بالدم أبطح

فحسبكم هذا التفاوت بيننا # وكل إناء بالذي فيه ينضح !

ولم أعثر الآن على مصدر له . وإنما لُقّب بديك الجن لزُرقة عينيه‌ [١] !

من المدينة إلى بلد العسكر :

يظهر من الخبر التالي أنّ المتوكّل بعد سوء ظنّه بعمر بن الفرج الرّخجي الناصبي بسبب أخيه محمد عامل مصر الموالي للرضا والجواد والهادي عليهم السلام ، وضبطه أمواله وسجنه ببغداد ، استبدل عنه على المدينة بعبد اللََّه بن محمد بن دواد العباسي ، وبعلمه بعلّة ذلك عرف تكليفه ووظيفته فيما بين المتوكل وبين‌

[١] أحداث التاريخ الإسلامي للترمانيني ، حوادث سنة ( ٢٣٤ هـ ) .