جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤٢١ - حكم الناسي للنجاسة

كما أنّ ما [ذكر] (١) من الإشكال في إلحاق الجهل بموضوع العفو:

١- لزعم القلّة فيما يعفى عن قليله.

٢- أو زعم أنّه ممّا يعفى عن قليله أو عن أصله، أو عن محلّه، أو عن أهله كالمربية.

٣- أو لزعم اضطراره.

٤- أو أنّه من بول الطفل مع الإتيان بالصبّ عليه.

٥- أو أنّه من غير المحصور فظهر منه.

٦- أو أنّه من المشتبه الخارج بعد أحد الاستبراءين.

٧- أو أنّ النجاسة ليست بولًا فغسلها مرّة واحدة فظهرت بولًا.

بالجهل [١] بأصل موضوع النجاسة (٢) لا يخلو بعضه من نظر و تأمّل.

[حكم الناسي للنجاسة]:

نعم، لا يلحق بالجاهل ناسي النجاسة فلم يذكرها إلّا بعد الصلاة، فإنّ الأقوى فيه الإعادة وقتاً و خارجاً (٣).

(١) [كما] ذكره في الكشف [٢] أيضاً.

(٢) بل صرّح بقوّة الفساد في جميع ذلك [٣].

(٣) كما عساه الظاهر من المتن، وفاقاً للمشهور بين الأصحاب قديماً و حديثاً نقلًا [٤] و تحصيلًا، بل في السرائر نفي الخلاف عنه في موضعين، مستثنياً في أحدهما ما في استبصار الشيخ خاصّة من بين كتبه- المعدّ لذكر أوجه الجمع بين الأخبار و إن لم تكن على طريق الفتوى و الاختيار- من القول بالإعادة في الوقت دون خارجه [٥]، بل في الغنية و عن شرح الجمل للقاضي الإجماع عليه [٦]: ١- و هو- بعد اعتضاده بنفي الخلاف السابق و شهادة التتبّع له- الحجّة.

٢- مضافاً إلى أصالة انتفاء المشروط بانتفاء شرطه. ٣- و إطلاق ما دلّ من الأخبار [٧] الكثيرة جدّاً التي تقدّم بعضها آنفاً، و آخر [٨] في قدر الدرهم من الدم على الإعادة مع العلم بالنجاسة الشامل لصورة النسيان، بل لعلّها أظهر في الاندراج من صورة العمد، و خصوص المعتبرة [٩] المستفيضة جدّاً إن لم تكن متواترة المذكور جملة منها في نسيان الاستنجاء: أ- و منها: صحيح ابن أبي يعفور: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام): الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثمّ يعلم فينسى أن يغسله، فيصلّي ثمّ يذكر بعد ما صلّى أ يعيد صلاته؟ قال: «يغسله و لا يعيد صلاته إلّا أن يكون مقدار الدرهم مجتمعاً فيغسله و يعيد الصلاة» [١٠]. ب- كمضمر زرارة في الصحيح، بل عن العلل إسناده إلى أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: أصاب ثوبي دم رعاف أو غيره أو شيء من منيّ فعلّمت أثره

[١] متعلّق بقوله: «في إلحاق الجهل».

[٢] كشف الغطاء ٢: ٣٧١- ٣٧٢.

[٣] المصدر السابق: ٣٧٢.

[٤] المعتبر ١: ٤٤١- ٤٤٢.

[٥] السرائر ١: ١٨٣، ٢٤٦.

[٦] الغنية: ٦٦، ١١١. شرح جمل العلم و العمل: ١٠١- ١٠٢.

[٧] الوسائل ٣: ٤٧٥، ٤٧٨، ب ٤٠، ٤١ من النجاسات، ح ٣، ٢.

[٨] الوسائل ٣: ٤٣٠، ب ٢٠ من النجاسات، ح ٢.

[٩] الوسائل ١: ٢٩٤، ٢٩٥، ب ١٨ من نواقض الوضوء، ح ٢، ٣، ٧.

[١٠] الوسائل ٣: ٤٣٠، ب ٢٠ من النجاسات، ح ١.