جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٧ - تعريف التيمّم

[الطهارة الترابية]:

و هي الحاصلة بمباشرة التراب، في مقابلة المائية الحاصلة بمباشرة الماء.

و كذا تسمّى اضطراريّة، كما أنّ الثانية تسمّى اختياريّة من حيث إنّها لا تشرع إلّا عند الاضطرار إليها بتعذّر الاولى عقلًا أو شرعاً (١).

و ليست [الطهارة الترابية] إلّا التيمّم، بخلاف المائية، فالغسل و الوضوء.

[تعريف التيمّم]:

و هو لغة: القصد (٢).

و شرعاً: مباشرة الأرض على وجه خاصّ يعرف ممّا سيأتي (٣).

(١) على ما هو مستفاد من النصوص [١] و الفتاوى أيضاً إلّا في بعض المواضع للدليل كما سيأتي.

(٢) كقوله تعالى: (وَ لٰا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ) [٢].

(٣) و هو ثابت كتاباً و سنّة [٣] و إجماعاً، بل لعلّه في الجملة من ضروريات الدين التي يدخل من أنكرها في سبيل الكافرين.

و قد ذكره اللّٰه تعالى شأنه في النساء تارة، و في المائدة اخرى، فقال عزّ من قائل في الثانية: (وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضىٰ أَوْ عَلىٰ سَفَرٍ أَوْ جٰاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغٰائِطِ أَوْ لٰامَسْتُمُ النِّسٰاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مٰاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا)* [٤] إلى آخرها، و كذا في الاولى [٥] و إن اختلفا بالنظر إلى ما تقدّم ذلك.

و قد سبق لنا كلام طريف في هذه الآية الشريفة في أوّل الكتاب [٦] عند البحث عن وجوب الغسل لنفسه أو لغيره، يندفع

[١] انظر الوسائل ٣: ٣٤١، ٣٤٢، ب ١، ٢ من التيمّم.

[٢] البقرة: ٢٦٧.

[٣] انظر الوسائل ٣: ٣٥٧، ب ١١ من التيمّم.

[٤] المائدة: ٦.

[٥] النساء: ٤٣.

[٦] تقدّم في ١: ٤٤- ٤٥.