٤- و ظهور قوله تعالى: «مِنْهُ» [١] في إرادة المسح ببعض الصعيد الذي يَعْلُق باليد، سيّما بعد تفسيره بذلك في الصحيح عن الباقر (عليه السلام) قال فيه: «فَلَمْ تَجِدُوا مٰاءً» إلى آخره، فلمّا أن وضع الوضوء عمّن لم يجد الماء أثبت عوض الغسل مسحاً؛ لأنّه قال:

«بِوُجُوهِكُمْ» ثمّ وصل بها «وَ أَيْدِيكُمْ مِنْهُ» أي من ذلك التيمّم؛ لأنّه علم أنّ ذلك أجمع لا يجري على الوجه؛ لأنّه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكفّ و لا يعلق ببعضها» [٢] الحديث؛ لظهور أنّ المراد بالتيمّم فيه المتيمّم به.

و كذا غيره ممّا يفيد المسح ببعض الأرض كالصحيح: «إذا لم يجد الرجل طهوراً فليمسح من الأرض» [٣] و نحوه ممّا يفيد العلوق باليد من أخبار النفض [٤] و نحوها ممّا لا يتحقّق في التيمّم بالحجر.

٥- و الأخبار المشتملة على لفظ التراب:

أ- كقوله (صلى الله عليه و آله و سلم): «جعلت لي الأرض مسجداً و ترابها طهوراً» [٥] سيّما بعد وروده في بيان اليسر و التوسعة و الامتنان المناسب لتعميمه لغير التراب لو صحّ التطهّر به، و بُعد العدول من لفظ الأرض إليه.

ب- و قول الصادق (عليه السلام) في صحيحة جميل: «إنّ اللّٰه عزّ و جلّ جعل التراب طهوراً، كما جعل الماء طهوراً» [٦]. و رفاعة و عبد اللّٰه بن المغيرة: «إذا كانت الأرض مبتلّة ليس فيها تراب و لا ماء فانظر إلى أجفّ موضع تجده فتيمّم ... إلى آخره» [٧]. إلى غير ذلك ممّا اشتمل على لفظ التراب.

مضافاً إلى:

١- ضعف ما يعارض ذلك كلّه ممّا اشتمل على لفظ «الأرض»؛ لانصرافه للفرد الشائع منها، على أنّه لم يسق في جملة منها لبيان ما يتيمّم به.

٢- و إلى توقيفيّة العبادة، و عدم حصول اليقين بالبراءة إلّا بالتراب مع التمكّن منه، إلى غير ذلك.

و يجتزأ به- أي بالتيمّم- بالحجر مطلقاً بناءً على تفسير الصعيد بوجه الأرض، كما عن العين و المحيط و الأساس و المفردات للراغب و السامي و الخلاص و المغرب و المصباح المنير، و عن ثعلب و ابن الأعرابي و الخليل [٨]، بل عن المغرب و تهذيب اللغة و المقاييس و مجمع البيان عن الزجّاج: أنّه «لا يعلم فيه اختلافاً بين أهل اللغة» [٩].

[١] المائدة: ٦.

[٢] الوسائل ٣: ٣٦٤، ب ١٣ من التيمّم، ح ١.

[٣] الوسائل ٣: ٣٦٨، ب ١٤ من التيمّم، ح ٧، و فيه: «و كان جنباً فليمسح».

[٤] الوسائل ٣: ٣٥٩، ٣٦٠، ب ١١ من التيمّم، ح ٣، ٦، ٧.

[٥] المستدرك ٢: ٥٣٠، ب ٥ من التيمّم، ح ٨.

[٦] الوسائل ٣: ٣٨٥، ب ٢٣ من التيمّم، ح ١.

[٧] الوسائل ٣: ٣٥٤، ٣٥٦، ب ٩ من التيمّم، ح ٤، ١٠.

[٨] العين ١: ٢٩٠. المحيط ١: ٣٢٢. الأساس: ٢٥٤. المفردات: ٤٨٤. السامي: ٩٥. نقله عن الخلاص في كشف اللثام ٢: ٤٥٥. المغرب: ٢٦٧. المصباح المنير: ٣٣٩. نقله عن ثعلب في الصحاح ٢: ٤٩٨. نقله عن ابن الأعرابي و الخليل في الجامع لأحكام القرآن ٥: ١٥٣.

[٩] المغرب: ٢٦٧. تهذيب اللغة ٢: ٨. معجم مقاييس اللغة ٣: ٢٨٧. مجمع البيان ٣- ٤: ٥٢.