و ما عساه يظهر من المختلف من الإجماع على النجاسة في الخشّاف [٢] ليس في محلّه، إلّا أن يريد به من القائلين بالنجاسة و الشيخ، و إلّا فلم ينقل هو و لا غيره التفصيل عن أحد عداه.

كلّ ذا، مع ضعف مستند القول بالطهارة مطلقاً أو في غير الخشّاف:

١- من الأصل الذي لا يصلح معارضاً لبعض ما سمعت.

٢- كعموم: «كلّ شيء طاهر حتى تعلم أنّه قذر» [٣].

٣- و الحسن كالصحيح عن أبي بصير عن الصادق (عليه السلام) قال: «كلّ شيء يطير فلا بأس بخرئه و بوله» [٤].

٤- المعتضد بما في البحار: وجدت بخط الشيخ محمّد بن عليّ الجبعي نقلًا من جامع البزنطي عن أبي بصير عن الصادق (عليه السلام) أيضاً قال: «خرء كلّ شيء يطير و بوله لا بأس به» [٥].

٥- و خبر غياث عن الباقر (عليه السلام): «لا بأس بدم البراغيث و بول الخشاشيف» [٦].

٦- و بما عن نوادر الراوندي عن موسى بن جعفر عن آبائه (عليهم السلام): «أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) سئل عن الصلاة في الثوب الذي فيه أبوال الخشاشيف و دماء البراغيث؟ فقال: لا بأس» [٧].

٧- و ترك الاستفصال في صحيح عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى (عليهما السلام): أنّه سئل عن الرجل يرى في ثوبه خرء الطير أو غيره هل يحكّه و هو في الصلاة؟ قال: «لا بأس» [٨].

و لعلّ مستند تفصيل الشيخ عموم الخبرين الأوّلين، مع ما تقدّم من خبر الرقّي. و في الجميع نظر:

١- لظهور سؤال الأخير عن منافاة نفس الحكّ للصلاة باعتبار كونه فعلًا كثيراً، لا الطهارة و النجاسة، على أنّه محتمل إرادة المأكول و المجهول حاله، و إلّا فهو كما ينافي المختار من حيث النجاسة ينافي الخصم أيضاً من حيث كونه من فضلات ما لا يؤكل لحمه، و لا يصلح الصلاة به و إن قلنا بالطهارة.

[١] الوسائل ٣: ٤١٢، ب ١٠ من النجاسات، ح ٤.

[٢] المختلف ١: ٤٥٧.

[٣] المستدرك ٢: ٥٨٣، ب ٣٠ من النجاسات، ح ٤.

[٤] الوسائل ٣: ٤١٢، ب ١٠ من النجاسات، ح ١.

[٥] البحار ٨٠: ١١٠، ح ١٤. المستدرك ٢: ٥٦٠، ب ٦ من النجاسات، ح ٢.

[٦] الوسائل ٣: ٤١٣، ب ١٠ من النجاسات، ح ٥، و فيه: «البراغيث و البق».

[٧] المستدرك ٢: ٥٥٩، ب ٦ من النجاسات، ح ١.

[٨] الوسائل ٧: ٢٨٤، ب ٢٧ من قواطع الصلاة، ح ١.