(و يجزي في) ما هو بدل (الوضوء) من التيمّم (ضربة واحدة) بباطن كفّيه على حسب ما تقدّم (لجبهته و ظاهر كفّيه، و لا بدّ فيما هو بدل من الغسل) عن جنابة أو حيض و نحوهما (من ضربتين) واحدة للجبهة و اخرى لظاهر الكفّين. (و قيل:) (١) (في الكلّ ضربتان. و قيل:) (٢) في الكلّ (ضربة واحدة).

(و التفصيل) أفضل (٣) و (أظهر) (٤).

(١) كما عن ظاهر المفيد في الأركان و عليّ بن بابويه [١]، بل عن المنتقى أنّه مذهب جماعة من القدماء [٢].

(٢) كما في ظاهر الهداية و الغنية و صريح جمل المرتضى كما عن شرح الرسالة له و غريّة المفيد و القديمين و المعتبر و الذكرى و ظاهر المقنع و الكليني في الكافي و القاضي [٣].

(٣) و الأوّل [أي التفصيل] أشهر.

(٤) بل هو المشهور نقلًا [٤] و تحصيلًا بين المتقدّمين و المتأخّرين شهرة عظيمة كادت تكون إجماعاً، بل لعلّ ظاهر التهذيب كالمحكيّ عن التبيان و مجمع البيان دعواه [٥]، كما عن الأمالي نسبته إلى دين الإمامية الذي يجب الإقرار به [٦]، و في الذكرى إلى عمل الأصحاب [٧]، و عن كشف الالتباس و شرح الجعفرية إلى المتأخّرين [٨]. قلت: و هو كذلك، بل لم يعرف مفتٍ بغيره منهم في سائر كتبهم إلى زمن الأردبيلي و الكاشاني [٩] اللذين هما أوّل من فتحا باب المناقشة للأصحاب، مع أنّ أوّلهما قال: هو أحوط و أولى. و ما نسب إلى المعتبر و الذكرى من الاجتزاء بالمرّة [١٠] فهو وهمٌ قطعاً كما لا يخفى على من لاحظهما، و تبعهما بعض متأخّري المتأخّرين كالمجلسي في بحاره و السيّد في مداركه و المحدّث البحراني في حدائقه، و الفاضل المعاصر في رياضه، فاجتزوا بالمرّة في الجميع [١١]، و أعرضوا عمّا عليه المتأخّرون، بل لعلّه بين القدماء كان كذلك أيضاً، كما نسبه في حاشية المدارك إلى أغلبهم [١٢]، و يشعر به ما سمعته عن الأمالي و غيره.

[١] نقله عن المفيد في الذكرى ٢: ٢٦١. نقله عن عليّ بن بابويه في المعتبر ١: ٣٨٨.

[٢] منتقى الجمان ١: ٣٥١.

[٣] الهداية: ٨٧. الغنية: ٦٣. جمل العلم و العمل (رسائل المرتضى) ٣: ٢٥. نقله عن شرح الرسالة في المعتبر ١: ٣٨٨. نقله عن الغرية و القديمين في المختلف ١: ٤٣١. المعتبر ١: ٣٨٨- ٣٨٩. المقنع: ٢٦. الكافي ٣: ٦١- ٦٣. شرح جمل العلم و العمل: ٦١- ٦٢.

[٤] المنتهى ٣: ١٠١.

[٥] التهذيب ١: ٢١١، ذيل الحديث ٦١٢. التبيان ٣: ٢٠٨. مجمع البيان ٣- ٤: ٥٢- ٥٣.

[٦] نقله في الرياض ٢: ٣١٨.

[٧] الذكرى ٢: ٢٦٢.

[٨] كشف الالتباس ١: ٣٧٤. و نقله عن شرح الجعفرية في مفتاح الكرامة ١: ٥٤٦.

[٩] مجمع الفائدة و البرهان ١: ٢٣٢- ٢٣٤. المفاتيح ١: ٦٢.

[١٠] نسبه في الرياض ٢: ٣١٧.

[١١] البحار ٨١: ١٥٠- ١٥١. المدارك ٢: ٢٣٢. الحدائق ٤: ٣٤٠. الرياض ٢: ٣٢٢.

[١٢] حاشية المدارك ٢: ١٠١.