جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢١١ - بيض الميتة
هذا، و [هل يحكم ب] (١)- طهارة غير المذكورات أيضاً من الميتة كالبيض و الإنفحة و اللبن؟ (٢)
[بيض الميتة]:
قلت: و ينبغي القطع به إذا كان من مأكول اللحم (٣)، [بل] و إن كان من غير المأكول (٤).
(١) [إذ] قد اشتملت النصوص و الفتاوى على [طهارة ذلك].
(٢) بل الأوّل من معقد إجماع كشف اللثام [١]، و نفي الخلاف في المدارك [٢] و غيرها، لكن مع التقييد فيهما باكتسائه القشر الأعلى الصلب.
(٣) بل في المنتهى الإجماع عليه في الدجاج [٣]:
١، ٢- للأصل، و العمومات السالمة عن معارضة ما دلّ على نجاسة الميتة؛ لعدم شموله لذلك قطعاً.
٣- مضافاً إلى التعليل السابق في صحيحة الحلبي [٤] و غيره من العمومات السابقة.
٤- و إلى خصوص نفي البأس من الصادق (عليه السلام) في صحيح زرارة عن بيض الدجاجة [٥]، و عن أكله في خبري ولده حسين عنه (عليه السلام) [٦] أيضاً، و نحوهما خبر الثمالي عن الباقر (عليه السلام) [٧] و غيره. و يتمّ الجميع بعدم القول بالفصل بين الدجاج و غيره من المأكول، فضلًا عمّا دلّ على طهارة مطلق البيض من:
١- حسنة حريز السابقة ٨.
٢- و خبر إسماعيل بن مرار عن يونس عنهم (عليهم السلام) قالوا: «خمسة أشياء ذكيّة ممّا فيها منافع الخلق: الإنفحة و البيض و الصوف و الشعر و الوبر» [٩].
٣- و خبر ابن زرارة قال: كنت عند أبي عبد اللّه (عليه السلام) و أبي يسأله عن السنّ من الميتة و اللبن من الميتة و البيض من الميتة و إنفحة الميتة؟ فقال: «كلّ هذا ذكي» [١٠].
٤- و مرسل الصدوق عن الصادق (عليه السلام)، بل عنه في الخصال أنّه رواه مسنداً إلى ابن أبي عمير رفعه إليه (عليه السلام) قال: «عشرة أشياء من الميتة ذكيّة: القرن و الحافر و العظم و السن و الإنفحة و اللبن و الشعر و الصوف و الريش و البيض» [١١]. و منها مع ما تقدّم- عدا الأخبار الخاصّة بالدجاجة- يستفاد طهارته.
(٤) كما هو قضيّة إطلاق الأصحاب و تصريح بعضهم [١٢] عدا العلّامة في المنتهى و عن النهاية، فحكم بالنجاسة [١٣].
و لم نعرف له دليلًا و لا موافقاً كما اعترف بذلك بعض من تأخّر عنه ١٤.
[١] كشف اللثام ١: ٤٠٧.
[٢] المدارك ٢: ٢٧٢.
[٣] المنتهى ٣: ٢٠٧- ٢٠٨.
[٤] ٤، ٨ تقدّم في ص ٢٠٩.
[٥] الوسائل ٢٤: ١٨٣، ب ٣٣ من الأطعمة المحرّمة، ح ١٠.
[٦] المصدر السابق: ١٨١، ١٨٣، ح ٨، ١٢.
[٧] المصدر السابق: ١٧٩، ح ١.
[٩] الوسائل ٢٤: ١٧٩، ب ٣٣ من الأطعمة المحرّمة، ح ٢.
[١٠] المصدر السابق: ١٨٠، ح ٤.
[١١] الفقيه ٣: ٣٤٧، ح ٤٢١٧. الخصال: ٤٣٤، ح ١٩. الوسائل ٢٤: ١٨٢، ب ٣٣ من الأطعمة المحرّمة، ح ٩.
[١٢] ١٢، ١٤ الذكرى ١: ١١٨. المعالم ٢: ٤٨٩.
[١٣] المنتهى ٣: ٢٠٩. نهاية الإحكام ١: ٢٧٠.