١- للأصل المقرّر بوجوه. ٢- و العمومات. ٣- و خصوص الصحيح في بلل الفرج [١]، بل و الأوّل أيضاً؛ لذلك و للأخبار المستفيضة حدّ الاستفاضة إن لم تكن متواترة الدالّة بأنواع الدلالة من نفي البأس [٢]، و أنّه لا يغسل منه الثوب، و أنّه لا شيء فيه، و أنّه بمنزلة النخامة، إلى غير ذلك، و الإجماع بقسميه. فما عن ابن الجنيد [٣] من نجاسة خصوص الناقض للوضوء عنده- أي الخارج عقيب الشهوة- ضعيف جدّاً، محجوج بذلك كلّه، كمستنده من خبر الحسين بن أبي العلاء عن الصادق (عليه السلام): عن المذي يصيب الثوب، قال: «إن عرفت مكانه فاغسله، و إن خفي مكانه عليك فاغسل الثوب كلّه» [٤] كخبره الآخر عنه (عليه السلام) أيضاً: عن المذي يصيب الثوب فيلتزق، قال: «يغسله و لا يتوضّأ» [٥]. إذ هما- مع قصورهما عن المقاومة من وجوه- محتملان التقيّة، و اشتباه الراوي في المني، و لما كان طرف الإحليل نجساً، و الندب، سيّما و هذا الراوي بعينه روى عن الصادق (عليه السلام): أنّه «لا بأس بالمذي يصيب الثوب»- لكن قال:- فلمّا رددنا عليه قال: «ينضحه بالماء» [٦]، كخبر العلاء عن أحدهما (عليهما السلام): عن المذي يصيب الثوب، فقال: «ينضحه بالماء إن شاء» [٧].

(٢) ١- للأصل المقرّر بوجوه. ٢- و قول الصادق (عليه السلام) في موثّق عمّار بعد أن سأله عن الخنفساء و الذباب و الجراد و النملة و ما أشبه ذلك تموت في البئر و الزيت و السمن و شبهه؟ فقال (عليه السلام): «كلّ ما ليس له دم فلا بأس» [٨]. ٣- كقوله (عليه السلام) في خبر حفص [٩] و مرفوعة ابن يحيى: «لا يفسد الماء إلّا ما كانت له نفس سائلة» [١٠]. ٤- و قال (عليه السلام) في صحيح أبي بصير بعد أن سأله عن الذباب يقع في الدهن و السمن و الطعام: «لا بأس» [١١]. ٥- و في خبر ابن مسكان: «كلّ شيء يسقط في البئر ليس له دم مثل العقارب و الخنافس و أشباه ذلك فلا بأس» [١٢]. ٦- كقول الكاظم (عليه السلام) في خبر أخيه المروي عن قرب الإسناد:

«لا بأس به» [١٣] في جواب سؤاله عن العقرب و الخنفساء و أشباه ذلك تموت في الجرّة و الدن يتوضّأ منه للصلاة؟ إلى غير ذلك من الأخبار.

[١] الوسائل ٣: ٤٩٨، ب ٥٥ من النجاسات، ح ١.

[٢] انظر الوسائل ١: ٢٧٦، ب ١٢ من نواقض الوضوء.

[٣] نقله في المختلف ١: ٤٦٣.

[٤] الوسائل ٣: ٤٢٦، ب ١٧ من النجاسات، ح ٣.

[٥] المصدر السابق: ٤٢٧، ح ٤.

[٦] المصدر السابق: ٤٢٦، ح ٢.

[٧] المصدر السابق: ح ١، و فيه: «عن العلاء عن محمّد».

[٨] الوسائل ٣: ٤٦٤، ب ٣٥ من النجاسات، ح ١.

[٩] المصدر السابق: ح ٢.

[١٠] المصدر السابق: ح ٥.

[١١] الوسائل ٢٤: ١٩٩، ب ٤٦ من الأطعمة المحرّمة، ح ١.

[١٢] الوسائل ٣: ٤٦٤، ب ٣٥ من النجاسات، ح ٣.

[١٣] قرب الإسناد: ١٧٨، ح ٦٥٧. الوسائل ٣: ٤٦٥، ب ٣٥ من النجاسات، ح ٦.