جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٧١ - النوع الأول و الثاني البول و الغائط

[القول الأوّل: في النجاسات]

(القول) الأوّل: (في النجاسات)

[أنواع النجاسات]

[أنواع النجاسات]:

(و هي: عشرة أنواع): (١).

[النوع الأول و الثاني] [البول و الغائط]:

ف (- الأوّل و الثاني): مسمّى (البول و الغائط) عرفاً، فبعض الحبّ الخارج من المحلّ صحيحاً غير مستحيل طاهر؛ لعدم الصدق (٢) (من) كلّ (ما لا) يجوز أن (يؤكل لحمه) من سائر أصناف الحيوان حتى النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم) من الإنسان (٣).

نعم، (إذا كان للحيوان نفس سائلة) أي دم يخرج من مجمعه في العروق إذا قطع شيء منها بقوّة و دفع (٤) أو سيلان (٥).

(١) كما في الجامع و النافع [١] و القواعد [٢] و الذكرى [٣] و غيرها.

(٢) و لعلّه يرجع إليه ما في المنتهى من اشتراط طهارته ببقاء صلابته، بحيث لو زرع لنبت دون ما لم يكن كذلك، و إلّا كان ممنوعاً [٤]؛ إذ المعتبر- كما في نحوهما من الألفاظ- مسمّاها عرفاً.

(٣) إذ لم يثبت أنّه أقرّ امّ أيمن على شرب بوله و إن قيل: إنّه قال (صلى الله عليه و آله و سلم) لها: «إذن لا تلج النار بطنك» [٥]. فما عن الشافعي في قول له بطهارته لذلك [٦] غير صحيح.

(٤) كما في المدارك [٧] و غيرها.

(٥) كما في الروض [٨].

[١] الجامع للشرائع: ٢٢. المختصر النافع: ٤٢.

[٢] القواعد ١: ١٩١.

[٣] الذكرى ١: ١١٠.

[٤] المنتهى ٣: ١٧٩.

[٥] شرح الشفاء (للملّا عليّ القاري) ١: ١٦٢- ١٦٣.

[٦] المجموع ١: ٢٣٤.

[٧] المدارك ٢: ٢٥٨.

[٨] الروض ١: ٤٣٣.