جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٣٢ - موارد قيل فيه بالإعادة

نعم (قيل) (١) (فيمن تعمّد الجنابة و خشي على نفسه من استعمال الماء: يتيمّم و يصلّي) (٢) (ثمّ يعيد) (٣). [و لكنّ الظاهر عدمه].

(١) كما عن التهذيب [١] و الاستبصار [٢] و النهاية [٣] و المبسوط ٤ و المهذّب [٥] و الإصباح ٦ و روض الجنان [٧].

(٢) لعدم سقوط الصلاة بحال، و عموم أو إطلاق الأمر بالتيمّم عند الخوف على النفس [٨]، بل و خصوص الجنب عند عدم التمكّن [٩].

(٣) ١- لعدم العلم بإجزاء الترابيّة عنها هنا.

٢- سيّما بعد ما ورد من التشديد عليه بالاغتسال و إن تألّم من البرد [١٠]، كما مرّ سابقاً.

٣- و للمرسل في الكافي و التهذيب و الاستبصار في أحد طريقيهما، بل و الآخر أيضاً؛ لأنّه عن عبد اللّه بن سنان أو غيره عن الصادق (عليه السلام) عن رجل أصابته جنابة في ليلة باردة يخاف على نفسه التلف إن اغتسل، قال: «يتيمّم، فإذا أمن البرد اغتسل و أعاد الصلاة» [١١]. نعم هو في الفقيه صحيح؛ لأنّه قال: سأل عبد اللّه بن سنان أبا عبد اللّه (عليه السلام) ... إلى آخره [١٢] و طريقه إليه صحيح. و في السرائر [١٣] و الجامع ١٤ نسبته إلى الرواية، لكن ظاهر الأوّل عدم العمل بها.

و فيه: ١- مع معارضته بما دلّ على أمر مثله بالاغتسال على كلّ حال [١٥] حتى حكى الشيخ في الخلاف الإجماع عليه [١٦] و إن تقدّم سابقاً منع ذلك عليه.

٢- و منافاته لقاعدة الإجزاء التي هي هنا كادت تكون صريح الأدلّة، خصوصاً ما دلّ منها على تنزيل التراب منزلة الماء، و كونه أحد الطهورين، و أنّ ربّهما واحد [١٧]، بل في خبر السكوني عن الصادق عن آبائه (عليهم السلام): «أنّ النبيّ (صلى الله عليه و آله و سلم) قال لأبي ذرّ و قد جامع على غير ماء: يكفيك الصعيد عشر سنين» ١٨.

[١] التهذيب ١: ١٩٦، ذيل الحديث ٥٦٨.

[٢] الاستبصار ١: ١٦٢، ذيل الحديث ٥٦٠.

[٣] ٣، ٤ النهاية: ٤٦. المبسوط ١: ٣٠.

[٥] ٥، ٦ المهذّب ١: ٤٨. إصباح الشيعة: ٤٩.

[٧] الموجود في الروض (١: ٣٥٠) عدم الإعادة، و نقله في كشف اللثام ٢: ٤٨٧.

[٨] انظر الوسائل ٣: ٣٤٢، ب ٢ من التيمّم.

[٩] انظر الوسائل ٣: ٣٤٦، ب ٥ من التيمّم.

[١٠] انظر الوسائل ٣: ٣٧٣، ب ١٧ من التيمّم.

[١١] الكافي ٣: ٦٧، ح ٣. التهذيب ١: ١٩٦، ح ٥٦٨. الاستبصار ١: ١٦١، ح ٥٥٩. الوسائل ٣: ٣٧٢، ب ١٦ من التيمّم، ح ١.

[١٢] الفقيه ١: ١٠٩، ح ٢٢٥.

[١٣] ١٣، ١٤ السرائر ١: ١٤١. الجامع للشرائع: ٤٥.

[١٥] الوسائل ٣: ٣٧٤، ب ١٧ من التيمّم، ح ٤.

[١٦] الخلاف ١: ١٥٦- ١٥٧.

[١٧] ١٧، ١٨ انظر الوسائل ٣: ٣٨٥، ب ٢٣ من التيمّم. و ٣٨٦، ح ٤.