جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٠٠ - سنن الغسل

..........

خلافاً لظاهر الهداية و المهذّب و الاستبصار و إشارة السبق من إيجاب البول [١].

و للمقنعة و الوسيلة و الجامع من إيجاب البول، فإن لم يتيسّر فالاجتهاد [٢].

و للمراسم و عن الجعفي من إيجابهما معاً [٣]، مع التصريح في الأوّل بالاكتفاء بالاجتهاد مع تعذّر البول.

و للمبسوط و الغنية من التخيير بينهما [٤]، مع زيادة الثاني إيجاب الاستبراء من البول.

و للكافي من إلزام مريد الغسل الاستبراء بحيث يتيقّن الاستنجاء على كلّ حال [٥].

٣/ ١١٠/ ١٩٩

و ما عن الكامل و المصباح و مختصره و الإصباح و الجمل و العقود و الكيدري من الوجوب [٦]، لكن لم تنقل لنا عباراتهم لنعرف كيفيّته.

و في الذكرى: «أنّه لا بأس بالوجوب محافظة من طريان مزيله [الغسل]، و مصيراً إلى قول معظم الأصحاب» [٧].

و ربّما مال إليه في جامع المقاصد كالدروس [٨]. و كيف كان، فقد احتجّ عليه بما دلّ [٩] على إعادة الغسل مع الإخلال به لو خرج منه بلل مشتبه و هو خلاف المدّعى، بل قد عرفت أنّ تلك الأخبار في الدلالة على المطلوب أظهر من وجوه.

و الأولى الاستدلال عليه [على الوجوب]:

١- مضافاً إلى الشغل اليقيني في وجه.

٢- و إجماع الغنية [١٠].

٣- بصحيحة أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن غسل الجنابة، قال: «تغسل يدك من المرفقين إلى أصابعك، و تبول إن قدرت على البول ثمّ تدخل يدك الإناء ... إلى آخرها» [١١].

٤- و ضعيفة أحمد بن هلال قال: سألته عن رجل اغتسل قبل أن يبول، فكتب: «أنّ الغسل بعد البول، إلّا أن يكون ناسياً فلا يعيد منه الغسل» [١٢].

و ما فيها من الضعف منجبر بإجماع الغنية و بذهاب معظم الأصحاب، كما في الذكرى و جامع المقاصد [١٣].

[١] الهداية: ٩٦. المهذّب ١: ٤٥. الاستبصار ١: ١١٨، ب ٧٢. الإشارة: ٧٣.

[٢] المقنعة: ٥٢. الوسيلة: ٥٥. الجامع للشرائع: ٣٩.

[٣] المراسم: ٤١. نقله عن الجعفي في الذكرى ٢: ٢٣٠.

[٤] المبسوط ١: ٢٩. الغنية: ٦١.

[٥] الكافي: ١٣٣.

[٦] نقله عن الكامل في الذكرى ٢: ٢٣٠. المصباح: ٩. مختصر المصباح: ٩. إصباح الشيعة: ٣٣. الجمل و العقود (الرسائل العشر): ١٦١. نقله عن الكيدري في الذكرى ٢: ٢٣٠.

[٧] الذكرى ٢: ٢٣٠.

[٨] جامع المقاصد ١: ٢٦٥. الدروس ١: ٩٦.

[٩] انظر الوسائل ٢: ٢٥٠، ب ٣٦ من الجنابة.

[١٠] الغنية: ٦١.

[١١] الوسائل ٢: ٢٤٧، ب ٣٤ من الجنابة، ح ٣، و فيه: «سألت أبا الحسن الرضا (عليه السلام)».

[١٢] الوسائل ٢: ٢٥٢، ب ٣٦ من الجنابة، ح ١٢.

[١٣] الذكرى ٢: ٢٣٠. جامع المقاصد ١: ٢٦٥.