الاشتغال بالوسيلة عبثا، بل ربّما كان عائقا. لكن‌ [١] لا بدّ من المحافظة على وظائف الفرائض لئلّا تتعوّد النّفس الكسل‌ [٢]، فيصير عدم الرّياضة البدنيّة سببا لزوال الرّياضة القلبيّة.

و أمّا القسم الرّابع، و هو النّفس الخالية عن الصّفتين معا [٣]، فهذه النّفس لا ينبغى أن تشتغل أوّلا إلّا [٤] بتهذيب الظّاهر من الأعمال الّتى يشتمل على شرحها كتب الأخلاق، حتّى إذا تمرّنت و لانت و استيقظت من سنة الغفلة و رقدة الجهالة استعدّت للنّفحات الإلهيّة و البوارق الرّبّانيّة. فإذا [٥] ذاقت تلك اللّذّة انجذبت إليها و أقبلت بالكلّيّة عليها [٦].

[الفصل الثّامن [فى بيان احتياج المريد إلى الرّياضة و بيان أغراضها]]

إشارة: ثمّ إنّه ليحتاج‌ [٧] إلى الرّياضة. و الرّياضة موجّهة [٨] إلى ثلاثة أغراض: الأوّل تنحية مادون الحقّ عن مستنّ‌ [٩] الإيثار. و الثّانى تطويع النّفس الأمّارة للنّفس المطمئنّة لتنجذب قوى التّخيّل و الوهم إلى التّوهّمات المناسبة للأمر القدسىّ منصرفة عن التّوهّمات المناسبة للأمر السفلى. و الثّالث تلطيف السرّ للتّنبّه‌ [١٠]. و الأوّل يعين عليه الزّهد الحقيقىّ. و الثّانى يعين عليه عدّة أشياء: العبادة المشفوعة بالفكرة، ثمّ الألحان المستخدمة لقوى النّفس الموقعة لما لحن‌ [١١] بها [١٢] من الكلام موقع القبول من الأوهام. ثمّ نفس الكلام الواعظ من قائل زكىّ‌ [١٣] بعبارة بليغة، و نغمة رخيمة، و سمت رشيد. و أمّا الغرض الثّالث فيعين عليه الفكر اللّطيف، و العشق العفيف الّذى يأمر فيه‌ [١٤] شمائل المعشوق، ليس‌ [١٥] سلطان الشّهوة.

التّفسير: الأمور المحتاج إليها لتكون الرّياضة نافعة: منها [١٦] أمور غير مكتسبة، و منها [١٧] مكتسبة [١٨]. و الأوّل أمور [١٩]:

أوّلها [٢٠]؛ أن تكون نفسه مستعدّة لهذا الحديث ملائمة له. إذ لو لم يكن كذلك لما [٢١] نجعت‌

[١] - لكن: بل ط.

[٢] - الكسل: للكسل س.

[٣] - معا:- س.

[٤] - إلّا:- ط، مص.

[٥] - فإذا: و إذا س.

[٦] - عليها:+ و باللّه التّوفيق س.

[٧] - ليحتاج: يحتاج ط، م.

[٨] - موجّهة: متوجّهة م.

[٩] - مستنّ: متن م، مص.

[١٠] - للتحنّبه: للتنبيه مص.

[١١] - لحن: يجى‌ء م.

[١٢] - بها: به مص.

[١٣] - زكىّ: ذكىّ مص.

[١٤] - فيه: به مص.

[١٥] - ليس: دون م.

[١٦] - منها: فيها ط.

[١٧] - منها: فيها ط.

[١٨] - مكتسبه: أمور مكتسبة مص.

[١٩] - الأوّل أمور: الأولى من الأمور مج.

[٢٠] - أمور أوّلها:- س.

[٢١] - لما: ما م، مص.