الثانى؛ و هو أنّه لمّا أبطل‌ [١] القسم الثّانى و هو أنّ‌ [٢] تلك الماهيّة أنّما تكتسب هذا الاستعداد عند الارتسام في العقل بقوله‌ [٣]: «فيكون الاستعداد أنّما يستفاد مع حصول الاكتساب»؛ ثمّ أنّه بعد ذلك اشتغل ببيان أنّه لا يجوز أن يكون الاستعداد أنّما يستفاد مع حصول الاكتساب‌ [٤]، و لم يبيّن أنّه كيف يلزم من قول من يقول: إنّ الماهيّة أنّما تكتسب هذا [٥] الاستعداد عند الارتسام في العقل، أو يكون الاستعداد [٦] أنّما يستفاد [٧] مع حصول الاكتساب.

و اعلم أنّ ذلك يحتمل وجهين: أحدهما؛ أن يقال‌ [٨]: إنّ الصّورة المعقولة لو كان استعدادها لأن‌ [٩] تقارنها صورة أخرى موجودة في محلّها مشروطة [١٠] بكونها موجودة في العقل، لزم تأخّر الصّحّة عن الوجود، أو [١١] لزم نفى الصّحّة. و ثانيهما؛ أن يقال: لو كان استعداد الصّورة العقليّة لأن يقارنها [١٢] غيرها مشروطا بكونها [١٣] ذهنيّة، لزم المحالان‌ [١٤].

فأمّا الاحتمال الأوّل فباطل؛ لأنّه لا يلزم‌ [١٥] من توقيف‌ [١٦] صحّة مقارنة الحالّين في محلّ على‌ [١٧] حلولهما في ذلك المحلّ تأخّر [١٨] الصّحّة عن الوجود؛ لأنّ حلول الحالّين في محلّ شرط لصحّة مقارنتهما على هذا الوجه، و صحّة مقارنتهما على هذا الوجه لا يتوقّف على حصول مقارنتهما على هذا الوجه. فإنّه قد يوجد إحدى‌ [١٩] الصّورتين عند [٢٠] عدم الأخرى، ففى تلك الحالة صحّة المقارنة حاصلة و نفس المقارنة غير حاصلة، فلم يلزم المحال الّذى ذكره‌ [٢١] من هذا الاحتمال.

و أمّا الثّانى فحقّ، لكنّه غير نافع في‌ [٢٢] المطلوب. أمّا أنّه حقّ، فلأنّ صحّة اتّصاف الماهيّة بمطلق المقارنة لو توقّفت على كون تلك الماهيّة ذهنيّة، و كونها ذهنيّة مقارنة مخصوصة، فحينئذ يلزم توقّف صحّة المقارنة على حصول المقارنة؛ و أنّه محال. و أمّا [٢٣] أنّه غير نافع‌ [٢٤] فلأنّ الّذى يلزم من هذا

[١] - أبطل: بطل ط، م.

[٢] - هو أن:+ تكون ط، م.

[٣] - بقوله: فقوله م، مج.: قوله ط.

[٤] - ثمّ إنه بعد ذلك ... حصول الاكتساب:- م، مج.

[٥] - هذا:- س.

[٦] - أو يكون الاستعداد: بل مص.

[٧] - يستفاد: يكتسب م.

[٨] - أن يقال:- س.

[٩] - لأنّ: أن مص.

[١٠] - مشروطة: مشروط س.: مشروطا مص.

[١١] - أو: و مج.

[١٢] - لأن يقارنها: أن يقارنها ط، م.: لا يقارنها مص.

[١٣] - مشروطا بكونها: بكونها مشروطة ط.

[١٤] - المحالان: الاحتمالان مج.

[١٥] - لا يلزم: يلزم مص.

[١٦] - توقيف: توقّف مج، مص.

[١٧] - على:- س.

[١٨] - تأخّر: تأخير م.

[١٩] - إحدى: لإحدى مص.: أحد مج.

[٢٠] - عند: مع مج.

[٢١] - ذكره: ذكرتموه مص.

[٢٢] - فى:+ هذا س، مج.

[٢٣] - و أمّا:+ بيان س، مج.

[٢٤] - نافع:+ فى المطلوب ط، مج.