و لم يقل: ثقيل مضاف، أمّا أوّلا؛ فلأنّ القضيّة تصير منفصلة حقيقيّة بالعبارة الأولى دون الثّانية. و أمّا ثانيا فلأنّ الوجه الأوّل من الوجهين المذكورين في بيان أنّ ثقل‌ [١] الماء إضافىّ لا يقتضى عند التّحقيق كونه إضافيّا؛ لأنّ حاصله يرجع إلى أنّه لا يريد حقيقة الوسط. و هذا ليس من الإضافة في شى‌ء، فتسميته بالثّقل‌ [٢] الإضافىّ من هذا الوجه يكون مجازا. و أمّا تسميته بأنّه ثقيل ليس بمطلق فهو على سبيل الحقيقة. فلا جرم كانت هذه العبارة أولى.

و ههنا بحث؛ و هو أنّ لقائل‌ [٣] أن يقول: لا نسلمّ أنّ في الهواء [٤] ميلا صاعدا، و إلّا لكنّا إذا بسطنا كفّنا و أوقفناها [٥] فى الهواء وجدنا فيه مدافعة إلى فوق. كما أنّا إذا وضعناه تحت حجر وجدنا فيه مدافعة إلى السفل‌ [٦]. و لمّا لم نجد المدافعة [٧] الفوقانيّة، علمنا أنّ الهواء ليس فيه‌ [٨] ميل صاعد.

بيان‌ [٩] الشّرطيّة أنّا إذا قلنا: الهواء صاعد، عنينا به أنّ مطلوبه أن يلتصق سطحه‌ [١٠] بسطح النّار. كما أنّا إذا قلنا: الأرض هاوية بالطّبع، عنينا به أنّ طبيعتها تقتضى أن ينطبق‌ [١١] مركز ثقلها على مركز العالم. و كما أنّ الأرض ما لم تصر بهذه الحالة كان الميل السفل‌ [١٢] موجودا فيها بالفعل. فكذا الهواء ما لم تصر بالحالة المذكورة، كان الميل الصّاعد موجودا فيه بالفعل‌ [١٣]. فإذا بسطنا كفّنا في الهواء و أوقفناها، كان الهواء الّذى تحت كفّنا غير واصل إلى الأمر الطّبيعى له. فوجب أن يكون الميل الصّاعد حاصلا فيه بالفعل. و الميل محسوس، فوجب‌ [١٤] أن يكون ذلك الميل‌ [١٥] محسوسا.

و أمّا بيان أنّ هذه الأجسام الأربعة يكفى في أن يتمّ بها عدد الأجسام المستقيمة الحركة، فلأنّك قد عرفت أنّ الجهة الحقيقيّة إمّا الفوق، و إمّا السفل. و ثبت أنّ كلّ جسم يتحرّك إلى جهة، فإمّا أن يكون مطلوبه الحصول في نفس تلك الجهة، أو القرب‌ [١٦] منها. فإذن الأجسام المستقيمة الحركة لا يمكن أن تزيد على هذه الأربعة. فإنّها إمّا أن تكون طالبة لنفس الفوق، أو القرب‌ [١٧] منه، أو لنفس السفل، أو القرب‌ [١٨] منه. و قد ثبت أنّ النّار طالبة لنفس الفوق، فيمتنع أن يكون ههنا جسم آخر

[١] - ثقل: قيل مج.

[٢] - بالثّقل: بالثّقيل م.

[٣] - لقائل: لعلّ م.

[٤] - فى الهواء: للهواء م.

[٥] - أوقفناها: وقعنا م.

[٦] - السفل: الأسفل مص.: أسفل م، مج.

[٧] - المدافعة:- م.

[٨] - ليس فيه:+ مدافعة و م.

[٩] - بيان: فإنّ مج.

[١٠] - سطحه:- مص.

[١١] - تقتضى أن ينطبق:- م.

[١٢] - المسفل: المستقيم م.: المتّصل مج.

[١٣] - فكذا الهواء ... بالفعل:- م.

[١٤] - محسوس فوجب: المحسوس يوجب س.

[١٥] - ذلك الميل:- م.

[١٦] - القرب: الفوق مج.

[١٧] - القرب: للقرب م.: لفوق مج.

[١٨] - القرب: لفوق مج.