استشهاد: صاحب المشّائين قد شهد بأنّ محرّك كلّ كرة يحرّك‌ [١] تحريكا غير متناه‌ [٢]، و أنّه غير متناهى القوّة، و أنّه لا يكون بقوّة جسمانيّة. فغفل عنه كثير من أصحابه حتّى ظنّوا: أنّ المحرّكات‌ [٣] بعد الأوّل قد تتحرّك بالعرض لأنّها في أجسام. و العجب أنّهم جعلوا لها تصوّرات عقليّة، و لم يحضرهم أنّ التّصوّر العقلىّ غير ممكن لجسم، و لا لقوّة [٤] جسم. فهو غير ممكن لما يتحرّك بذاته.

أو يتحرّك بالعرض أى بسبب متحرّك بذاته. و أنت إن‌ [٥] حقّقت لم تستجز أن تقول: إنّ النّفس النّاطقة الّتى لنا متحرّكة بالعرض إلّا بالمجاز. و [٦] ذلك لأنّ الحركة بالعرض هى أن يكون الشّى‌ء صار له وضع و موضع بسبب ما هو فيه. ثمّ يزول‌ [٧] ذلك بسبب زواله عمّا هو فيه، الّذى هو [٨] منطبع فيه.

التّفسير: الغرض من هذا الفصل إبطال قول من يقول: محرّكات الأفلاك‌ [٩] بعد البارى تعالى متحرّكة [١٠] بالعرض. و الوجه في إبطاله أن تقول: هذه المحرّكات‌ [١١] ليست اجساما و لا جسمانيّة. و ما كان كذلك، امتنعت عليه الحركة. بيان‌ [١٢] الأوّل من وجهين:

الأوّل‌ [١٣]؛ أنّ صاحب المشّائين، و هو أرسطاطاليس، اعترف بأنّ محرّك كلّ كرة يحرّكها تحريكا غير متناه؛ لأنّ الحركات الفلكيّة لا بداية لها و لا نهاية لها [١٤] عنده‌ [١٥]؛ فتكون تلك المحرّكات قويّة على أفعال لا نهاية لها [١٦]. و شهد أيضا أنّ القوّة على أعمال‌ [١٧] غير متناهية لا تكون جسمانيّة.

فيلزم من هاتين‌ [١٨] المقدّمتين أنّ تلك المحرّكات‌ [١٩] ليست أجساما و لا جسمانيّة.

الثّانى‌ [٢٠]؛ أنّ الجمهور اتّفقوا على أنّ لتلك المحرّكات‌ [٢١] تصوّرات عقليّة، و قد ثبت في النّمط الثّالث أنّ التّصورات العقليّة لا تحصل للأجسام و لا لشى‌ء من‌ [٢٢] القوى الجسمانيّة. فثبت بهذين الوجهين أنّ محرّكات الأفلاك ليست أجساما و لا جسمانيّة.

[١] - يحرّك: يحرّكها ط، م.

[٢] - متناه:+ القوّة م.

[٣] - المحرّكات: المتحرّكات م.

[٤] - لقوّة: بقوّة س.:+ فى م.

[٥] - إن: إذا م.

[٦] - و: فى س، م.

[٧] - يزول:+ عنه م.

[٨] - هو:- م.

[٩] - الأفلاك: الفلك مص.

[١٠] - متحرّكة: متحرّكات ط، مص.

[١١] - المحرّكات: المتحرّكات ط.: الحركات مص.

[١٢] - بيان:+ الوجه ط.

[١٣] - الأوّل: أحدهما ط.: الوجه الأوّل س.

[١٤] - لها:- ط، م، مج، مص.

[١٥] - عنده:- مص.

[١٦] - لا نهاية لها: غير متناهية س.

[١٧] - أعمال: أفعال مص.

[١٨] - هاتين: هذين ط.

[١٩] - المحرّكات: الحركات ط.

[٢٠] - الثّانى: الوجه الثّانى س.

[٢١] - المحرّكات: الحركات س.

[٢٢] - لشى‌ء من: شى‌ء منها و هى ط.