الأرض أكثف، وجب أن تكون أبرد. و إنّما يكون الإحساس ببرودة الماء أشدّ من الإحساس ببرودة الأرض، لأنّ الماء للطافته يصل إلى مسامّ اللّامس، و الأرض لكثافتها [١] لا تصل. و كذلك‌ [٢] فإنّ‌ [٣] النّحاس المذابّ أقلّ سخونة في نفسه‌ [٤] من النّار البسيطة و إن كان أكثر منها في الحسّ. فإنّ من أمرّ يده على النّار بسرعة لا تحترق يده، و من أمرّ يده في النّحاس‌ [٥] المذابّ لا بدّ و أن تحترق. و السبب فيه ما ذكرنا أنّ النّار للطافتها يسرع انفصالها عن اليد و النّحاس المذابّ لكثافته يبطى‌ء انفصاله عن اليد. فلا جرم يكون الإحساس بحرارة النّحاس أقوى من الإحساس بحرارة النّار.

و أمّا القضيّة الثّالثة؛ و هى أنّ البالغ في الميعان هو الهواء ففيه بحث؛ لأنّه إن كان المراد من الميعان كونه بحيث يسهل التصاقه بغيره و يسهل انفصاله عن غيره فهذا هو البلّة، و معلوم بالضّرورة أنّ الهواء ليس كذلك. و إن كان المراد من الميعان كونه بحيث يقبل الأشكال الغريبة و يتركها [٦] بسهولة [٧] فهذا هو اللّطافة و رقّة القوام، و عندنا أنّ النّار أولى بذلك. فإنّا نرى أنّ الشّى‌ء كلّما كان أسخن كان ألطف و أرقّ قواما، و نرى أنّ الهواء كلّما ازدادت سخونته ازدادت رقّته، و نرى أنّ النّار الّتى عندنا في غاية اللّطافة و الرّقّة. فقوى في ظنوننا أنّه كلّما كان الشّى‌ء أسخن، كان ألطف. و ذلك يقتضى أن تكون النّار ألطف الأجرام‌ [٨] و أسهلها قبولا للأشكال الغريبة و أتركها لها [٩].

ثمّ هب‌ [١٠] أنّ هذا الوجه الّذى ذكرناه لا يدلّ‌ [١١] على أنّ النّار ألطف، أى أطوع للتّشكّل بشكل الحاصر [١٢] الحاوى، و لكن لا بدّ من الدّلالة على أنّ الهواء أسهل قبولا لذلك. و الانصاف أنّا إن فسّرنا الرّطوبة بالبلّة كان الرّطب من العناصر الأربعة واحدا [١٣] و هو الماء، و الثّلاثة الباقية تكون يابسة. و إن فسّرناها بسهولة قبول الأشكال كان الرّطب من العناصر الأربعة ثلثة و هى الهواء و الماء و النّار [١٤]، و اليابس واحد و هو الأرض.

و أمّا القضيّة الرّابعة؛ و هى أنّ البالغ في الجمود هو الأرض، فذلك ممّا لا نزاع فيه أصلا.

[١] - لكثافتها: لطافتها مج.

[٢] - كذلك: لذلك مج.

[٣] - فإنّ: قال مص.

[٤] - فى نفسه:- مج.

[٥] - فى النّحاس: على النّحاس مج.

[٦] - يتركها: تركها مص.: تركيبها مج.

[٧] - و يتركها بسهولة:- م.

[٨] - الأجرام: الأجسام م.

[٩] - أتركها لها: لتركها مج، مص.

[١٠] - هب: ثبت مج.- هذا:- م.

[١١] - لا يدلّ: بدلائل مج.

[١٢] - الحاصر: الحاضر م.: الخاصّ مج.

[١٣] - واحدا:- م.

[١٤] - النّار: البارد مج.